现在倒好，他把自己弄得这般狼狈，还怎么让东君开心？
齐眉看了好一会儿，终是低下头吻了吻他的额头。
裴钱获犹如久旱逢甘霖，仰头去追她的唇：“东君……东君……”
等到他浑身汗涔涔，靠着齐眉喘息时，他又抛出了新题目。
（5）【下列古语中没有蕴含辩证思维的是：】[2]
【A.一阴一阳之谓道】①
【B.循道而不贰，则天下不能祸】②
【C.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏】③
【D.道生一，一生二，二生三，三生万物】④
齐眉对他敬业由衷地表示赞赏，这要是换个人，在行鱼水之欢时听到这么正经的话，这不得吓出终身阴影来。
顾自笑了一下，齐眉根据题目开始破题。
这道题主要考察辩证思维，辩证思维是唯物辩证法在思维中的运用，唯物辩证法的范畴、观点、规律完全适用于辩证思维，对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律是唯物辩证法的基本规律。「1」
基于此，只要选项里没有出现对立统一、质量互变或者否定之否定规律的就是正确选项。
A选项，意思是阴阳两方面相反相成、相互推移的动态过程构成事物的本性和运动规律，而非阴阳本身为道，命题中“一”并非数词，而是强调阴阳交替循环的根源性机制，表明对立统一关系贯穿宇宙运行，阴阳作为两种力量既互相对立又依存转化，构成自然与人事的根本法则，其动态平衡被称为“道”。体现了对立统一的观点。「2」
B选项，意为遵循自然规律，上天就不会降下灾祸，是荀子对事物发展规律的尊重，并无辩证思维，符合题意。
C选项，揭示福与祸矛盾双方相互依存和转化的辩证关系，和A选项一样体现对立统一性。
D选项，二：指阴气和阳气，“道”的本身包含着对立的两方面，阴阳二气所含育的统一体即是“道”，因此，对立的双方都包含在“一”中。三：即是由两个对立的方面相互矛盾冲突所产生的第三者，进而生成万物，体现了对立统一的观点。「3」
以上只有B选项没有体现辩证思维，所以选B。
当然，还有更简单的破题法。
宽泛一点儿说，阴阳和道德经大范围属于辩证思维，如果时间仓促，来不及细看并思考所有选项，只要看到这两者就可以直接排除了，B选项既不是阴阳也不是道德经，可以直接秒。
不过这只是偷懒的法子，并且有赌的成分在，不到万不得已不建议用。
“B，第二个。”齐眉给出答案。
这次的奖励是裴钱获身体力行地迎合，齐眉倒也没拒绝，趁机又刷了一会儿题，两个人闹到了中午才算完。
期间并没有人来叫门，都谨记裴安的吩咐，不敢打扰，也不敢靠近，只各自在前院做事。
借着休息空档，齐眉看了看自己缠了十八条红线的手，道了声果然。
第一道禁制比之前松动了不少，如她所想那般，只要她题刷得越多，禁制就越薄弱。
政治理论真正掌握那天，禁制怕是会完全破开。
禁制破损，那个时候天道估计会察觉她的所在，到时候追杀来就不是她能应付得了的了。
这是无解的死局，不破题，耗着是死，破题，禁制破开也是死，没有回头路。
还是得赶快找到其余红线所指的人，把几个板块全都刷完，如此才能博得一线生机。
身体余韵未褪，裴钱获喘息不定，只能软绵绵地靠着齐眉，良久才算是缓过来。
“饿了没？”齐眉问他。
眼下已经午时了，她是辟谷了不用吃东西，但是他不一样，从昨天到现在，他就吃了晚上那一顿，她看过，吃得很少。
方才中途差点儿力竭，还是渡了他一些真气才算稳定