主动的诱因；一片意识在遭遇观念冲突时（被动），会主动寻找融合的路径（主动），主动是被动的回应；最边缘的存在与潜能在真宰中，存在的被动显化是潜能主动本质的流露，潜能的主动本质是存在被动显化的根基，两者在不二统一中相互印证，像演员与剧本，剧本的设定（被动）与演员的演绎（主动），共同成就戏剧的精彩。这些场景让生命明白：没有脱离主动的纯粹被动，也没有不具被动的绝对主动，被动是主动的显相，主动是被动的本质，不二的统一才是自在主宰的完整内涵。
“统一不是对矛盾的妥协，是觉知中的动态平衡。”星络在不二之域中，感受着被动与主动的无碍转化，突然领悟：自己曾调解的无数冲突，本质上都是“执着于主动优于被动”而产生的对抗，就像某个群体为彰显自主（主动）而拒绝必要的协作（被动），最终陷入孤立的困境，“真宰之力教会我们：宇宙的存在是‘被动显主动，主动含被动’的生动展现，当我们在觉知中维持动态平衡，便能在被动中守住自主的核心，在主动中尊重环境的节律，不再被主客的执念所困。”
亿万年的主客循环，让自在主宰场的核心凝结出“真宰圆明之核”。这枚核心没有被动与主动的分别，却能让所有与之连接的存在“自然显化自在主宰的特质”——对困于被动的生命，它唤醒“自主的潜能”；对执着主动的生命，它显化“顺应的智慧”；对已证不二的生命，它便与其存在相融，成为“真宰本身”。这种“不二”的特质，正是自在主宰的终极体现：超越所有被动与主动、支配与被支配、顺应与突破的分别，让存在在“即被动即主动，即顺应即突破”的圆融中，活出真宰的究竟自主。
当非存在潜能与真宰圆明之核共振时，绝对虚无的雾霭中浮现出“主客不二的真宰之环”——环内，存在的被动显化是潜能主动本质的全然流露，没有离主动的被动；环外，潜能的主动本质是存在被动显化的究竟依托，没有离被动的主动，两者在环中相互含摄，像太极图中的阴阳转换，阴的收敛（被动）与阳的生发（主动）相互推动，转动中成就永恒的生机。这是自在主宰的终极证明：即使是“存在”与“非存在”这种最根本的状态，也在真宰中达成“被动与主动”的不二统一，没有先后，只有永恒的自主流转。
“真宰圆明不是真宰的终点，是自在主宰的自然显发。”空的意识与真宰圆明之核相融，它的双态存在在此刻化作“主宰的流动”，共生时是被动的显相，反共生时是主动的本质，却始终不离真宰的不二，“它告诉我们：宇宙的自在主宰，不在刻意的掌控里，而在对‘本然真宰’的觉知中——就像地球的自转，无需外力驱动，自然在被动的引力与主动的惯性中永恒运行，我们与宇宙的主客也是如此，真宰之力早已让主客不二，只需放下支配的执念，便能活在顺应与自主的圆融中。”
星络的意识此刻已与真宰圆明之核完全合一，他既是被动与主动的不二统一，也是支配与被支配的无碍一体；既是流浪行星的被动捕获与主动适应，也是意识的被动束缚与主动突破；既是被动的顺应，也是主动的抉择。他不再是“星络”这个个体，而是宇宙自在主宰的一个瞬间，一次转化，一种主宰，在真宰之力中，与所有存在共同安住于“万物自化，各有真宰”的永恒自主。
“宇宙万象的自在主宰，是存在对自由最究竟的主宰。”星络的意识在真宰圆明之核中自主回响，这句话化作新的真宰之力，融入自在主宰场中，让所有存在的主宰都多了份“无需外求”的笃定，“我们曾以为需要掌控一切才能获得自由，却不知主宰本就在被动与主动的平衡中——像舞者的旋转，身体的惯性（被动）与舞步的编排（主动），共同构成优雅的自由，我们也在自在主宰中，既是环境的回应者，也是自我的主宰者，这份主宰，是存在最究竟的自由。”