第 27 章(3 / 4)

已经磕出了一道土印,脚底板也被染成了黄土的颜色。其他信徒见状,赶紧将那人团团围住,送水送食物。这人也没客气,立马停下磕头动作,接过信徒们的供奉,低声念了句“阿弥陀佛″,就开始吃吃喝喝起来。

慧空眼尖地看到,有大妈送出去一摞红票子,也被这人不客气地收到了背包中。不仅如此,吃饱喝足后,他开始讲述自己的故事一一“我从峨眉山出发,一路拜过来已经恰好三年了。”“我是为了达到无上菩提之境,拜到灵应寺山顶就返程。”“这位施主,我看你天庭饱满圆润。如果你想要积攒功德,广结善缘,可以布施我一些路费。”

“施主留步,我有一串佛家珠子,正在寻找有缘人。”慧空看着那人侃侃而谈,可是气坏了。

他正奇怪呢,怎么好端端有人对着他又拜又跪,原来是这个假和尚搞的鬼!僧门确实有苦行僧不假,灵应寺也接待过一些外地的苦行僧,可人家修行时是结结实实一步一磕头,结的是天地功德,从来不和信徒们搭话的!而眼前这人,拜了三年过来,脚底板居然都没有茧子,也就骗骗这些单纯的信徒们。

慧空撸起袖子,跑到这个假和尚面前,义正言辞一大堆话,揭穿了对方的假身份。

穿过层层人群,对方和慧空对视后,眼神中不自觉闪过一丝慌张。不过紧接着,意识到慧空只有一人后,对方呵斥道:“你这样空口污蔑我,是不敬佛!我看你一个月内必有血光之灾!”慧空一气之下,动手推了对方一下。

对方立马“哎呦哎呦”叫着,倒在地上:“快来人呀!假和尚欺负苦行僧啦!这下可好,慧空一下子捅了假和尚“窝”。随着对方的呼喊,四周不知道从哪里突然冒出来许多僧人打扮的和尚,将慧空团团围住。

慧空打量着这些人,他们长得人高马大,额头都有一道土印,要么光脚要么穿双沾泥的袜子,却根本没有清苦修行的痕迹,俨然是“复制粘贴"批量生产的假和尚们!

对方拽住慧空,仗着人多势众,讨要个说法。慧空自然不肯。

于是双方拉拉扯扯,眼看已经动起手来。

慧空虽然平时不管寺庙杂务,但也主持过灵应寺的多起法事,有认出他的香客匆忙跑到灵应寺求助。

灵应寺的僧人立马拨打了“110",然后带着一众僧人出发前往半山腰,解救被困的慧空。

在帽子叔叔的调解下,真相终于水落石出。原来这些假和尚们都是五云岭当地游手好闲的村民。他们看中五云岭和灵应寺是佛教圣地的名气,假扮成僧人,吸引慕名前来参观的各地游客或者信徒,骗钱骗物。

最过分的是,他们已经形成了一定组织规模,商量好每人负责一段从山脚到灵应寺的道路,大概几十米到几百米不等。每个路段的负责人需要从起始点拜到固定终点,再折返回去,举办“巡回表演″。

这样一来,一段路不会出现两个同样打扮的苦行僧,分散了人们的注意力。这也是灵应寺迟迟没有注意到这些人诈骗行为的原因。灵应寺的真和尚们拒绝和这些假和尚们调解。于是作为事发当事人的慧空,只能暂时放弃寻找大妖的使命,前往山脚附近的派出所做笔录。

等到彻底结束调查,这群骗子们被关起来,已经是半个月后。半个月时间过去,现在不要说和大妖决一死战,就连大妖留下的气息踪迹也难以寻觅了。

对于慧空来讲,不遗憾是不可能的。

末法时代,人世间灵气稀薄,别说千年大妖,就连出具灵智的小妖也十分罕见。若真有千年大妖现世,必然会引发南阳市甚至整个华夏神学圈震荡。而他,险些就成为这一奇迹的见证人。

不过,慧空仍旧决定下山碰碰运气。

就算没有遇到妖怪,他也可以去灵应寺定向合作的南阳市社会福利机构做做义工,修行一段善缘。

挂断和住持师兄的通话后,慧空

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