事办完了，家产已经变卖完了，这就要上临安来了。”郑旺一定要履行对自己的义兄、虎子他爹的承诺，留在汴梁不过为了侍奉父母。如今父母已去，他在汴梁举目无亲，也是该来临安。“这么快？"江清澜也有点儿吃惊，犹豫了一下，才道，“那你想好了没，怎么办？”
王蕙娘不置可否，叹了口气。
多么爽利的人，遇到这些事，也发起愁来：“如今，不让他来是不行的了。算了，走一步看一步吧。”
江清澜想起上次，虎子吃拨鱼儿时的模样，便道：“无论如何，郑阿兄要来这件事，还是提前给虎子说一声？”
“我心中有数。"王蕙娘低声道，收了信招呼客人去了。江清澜却听见唯哪几声，是饮子铺那边，张月娘失手打碎了几个琉璃盏。江清澜过去一看，玻璃渣子落了一地，张月娘还神在在的。这是她这几天第三次打碎东西了。
“月娘？”
“阿一一”她回过神来。
江清澜把她拉出来，忧心道：“你这几天心神不宁的，可还是担心心那潘开？你不要怕，咱们自己行的端做得正，不怕他们。”她是现代法治社会的思维，哪里知道张月娘心里的苦？张月娘摇摇头，容色十分憔悴：“我只是想起了以前的事，夜里总是做噩梦，梦见我那可怜的孩儿”
丧子之痛，江清澜能理解，却无法感同身受。她也不知用什么语言安慰，只好叹口气，让月娘回去休息，自己把玻璃渣子打扫了。
她此时哪里知道，此事还有无尽的波澜。
腊月初八的早上，天还没亮，江清澜正在梳头。蓖子沾了茉莉香水，梳顺了，挽个简单的流苏髻。
时下女子都爱用桂花油，这样梳出来的发髻光滑顺亮，还香喷喷的。但来这里这么久了，她还是用不惯。
约莫是现代油水好，油头多，人们发明了各种洗发水，千方百计地要清爽控油。
古代人油水少，毛躁发质的多，只好把油往头上抹。这也算是古今之别了。
一开始的时候，王蕙娘还笑江清澜朴素，首饰一概不戴不说，连桂花油也不用，后来也渐渐习惯了。
张月娘倒有心，找了茉莉花窨制的香水送给她，梳在头发上，显得清爽不说，味道也清淡好闻。
团团从被窝里钻出来，顶着一头乱蓬蓬的、鸡窝似的乱发，揉一揉迷蒙的眼睛，大声嚷嚷：“阿姐，几点了？”
取一根小拇指大的玉梅钗，把头发别起后，江清澜看了一眼刻漏：“还不到辰时，你再睡会儿。”
团团今天一反赖床恶习，一骨碌爬起来：“辰时！”她跳下床来，“我衣服呢？洗脸水呢？今天腊八节，我要去御街看游行驱傩！”
对临安百姓来说，腊八节是非常重要的节日，从官府到民间有一系列的活动。
临安府署会组织大型仪仗，由衙役戴着"钟馗"等鬼面游行，沿着御街击鼓，驱傩赶疫。
各大佛寺也会搭粥棚，僧众列队诵经。听说建隆寺的粥最受欢迎，天不亮就有人排队。
西湖边上，还有人开凿“腊八冰”。俗话说：“腊八冰，赛人参”，藏之于地窖中，留待盛夏时使用。
钱塘江上，渔民则会将糯米粥涂于船头，称“糊龙口"，以祭祀船神。江清澜看团团这么激动，也对这古代的腊八节感兴趣起来，立刻帮她洗漱收拾了。
几人吃过几块糕点，垫了肚子，一并上御街去。张月娘不爱热闹，这几日又没休息好，主动留下来守店。一行人赶到时，天边还是蟹壳青色。衙役、禁军与傩戏组成的数千人队伍已手持火把，把御街南照得灯火通明。
队伍中，着青、赤、白、黑、黄棉袍的五人，是“五道将军”，代表五行驱疫。
判官则着朱袍、戴乌纱，红色的长须垂地，手持一本生死簿。一众“疫鬼"“穷鬼"“病鬼""赌鬼"麻衣烂鞋、蓬头垢面，被驱驰