定重法以惩官员，太宗谨从太祖，祖宗二朝因贪赃被杀之官员远超五十人，不论文武，此乃祖宗之法。”“真庙时期，已是三代太平，其念及士大夫体面，更改刑罚，放松对官员之量刑，虽未废死刑，却也少辱士大夫。此乃祖宗之法。”“神庙时，刑不上士大夫之语，已成法例。此乃祖宗之法。”“是故，祖宗之法当变。太平时与天下初定时自有不同，太平日久，也自然当与太平初稳时不同。否则，本代若如祖宗之时，困于陈规，岂非要先行罢险不杀士大夫与上书言事人此条？”
“国不法古，礼与法皆应顺应当前社会事宜，天命不足畏，祖宗不足法，是以，臣恳请陛下为新朝开新气象，另起新法。”“好！"柴稷一拍椅子扶手，脸上的笑容怎么压都压不住。要不是朝会需要严肃，他绝对要当庭大笑出声。瞧瞧！瞧瞧!！还是他的贤才会说话！
让这些文官总是扯着祖宗之法不能变为由头，不支持变法。行啊，没问题啊，既然祖宗之法不能变，那你们也不能对你们有利的才不能变啊，不如大家一起恢复祖宗旧制喽。像什么“刑不上士大夫”，什么“不杀士大夫与上书言事人”，什么“对士大夫当以配隶代替死刑”，都别想了，太祖太宗那会儿可不搞这些虚的，该杀就杀。
而武官们一下子支楼起来了。
虽然他们这时候不敢接话，怕被文官记恨上，但他们心里在支持陆安，为陆安摇旗呐喊。
恢复祖宗旧法好啊！太祖太宗那会儿，还需要武将打仗，我们武官的地位可没有现在这么差。
恢复！
支持恢复！
文官们”
瞧这话说的，有的事情也不用那么极端。
武官们”
呵呵。
因着"祖宗之法"之法这个说辞被拿捏住，文官们便没了招数，面对官家以及陆安要实施变法这件事，在应声之后，便是收敛心神，微阖双目，似乎听之任之了。
但和这群人斗了大半辈子的孙己总觉得哪里不对，在隐蔽打量了这群人一眼后，孙己的眼中罕见地出现了些许茫然与恍惚。旧党这些人对于陆安，竞然没有敌意？
这怎么可能。别跟他说是因为不想失去现在的待遇而缄默，真有这么简单，当年他就干了，何必留到陆安出手。
古怪。
有问题。
而让孙己万万没想到的是，让旧党闭嘴的原因很简单，非常非常简单。新旧党的利益之争，既是争钱，也是争权，而钱权很多时候都不分家。陆安也没干什么，就是在上朝的前一晚，找张啖这位前房州知州牵了个线，和旧党官员见了一面，然后向他们展示了一件羊毛衣。旧党官员看见羊毛织品的时候，其实没多大感觉，还有人用好奇跟疑惑的目光看向陆安：“这羊毛衣就是九郎君今夜找我们来的缘由？”一一到如今，九郎君这个称呼已经和陆安的排行无关了，只是一个尊称。毕竞叫陆郎君又太生疏，叫陆郎又好似太过亲昵，九郎君正正好，可以拉近关系，又不会显得过于谄媚。
陆安说：“对。我想与你们合伙卖羊毛衣。”便有官员细细品味了下，才明白过来陆安的意思：“我猜，九郎君应当知晓，这羊毛衣暖和归暖和，但之所以从汉时就出现了羊毛纺织物，却少有人愿意把它做成衣衫，更多时候是做成毡子和帐篷，就是因为羊毛上的油脂清洗起来太费劲，做成衣物完全不比织成毡子省事，还比后者更费时费钱费力，且羊毛上的油脂不清洗干净会有一股子羊膻味一-九郎君可是寻到了更便利的清洗油脂的方法？”
朝堂上的官员果然是这个国家的脑子里最顶尖的那一批，不需要她过多去解释什么。
陆安对此很满意。于是应了声：“我确实找到了简易的清洗羊毛油脂的方法。”
大规模脱脂羊毛需要用到碱，而草木灰就是碱一一猪胰脏混合食用碱还可以用来做肥皂呢。