第35章第35章
第35章
“有人说，八股文是钻营荣利之资，还有人说这是泥佛彩花也，转瞬即坏。“文夫子笑着道，“大家以为呢。”
在场九个人里，大家其实都没什么想法。
为何？
自然因为，大家读的书少，见过的事情少。所以在这个阶段，夫子说什么，便是什么。正是这个原因，这一课才尤为重要。
文夫子继续道："这个答案很难答出来。”“因为也有人说，八文,学问聪明之会也。”意思是，只有精通诗文古文的人，才能写出八股文，精妙的八股文，是融合了真正古文精髓的。
到底孰对孰错,实在不好说。
至今也没有定论。
即便是现在，批评追捧八股文的人，依旧有很多的。而且有些人一边批判一边考科举，这是另一回事了，文夫子并未多说。文夫子是没说，可纪霆知道啊。
八股之争，就算放在现代，也是能吵翻天的。所以在他看来，这不过是个科举文体罢了，无关好坏，只是选拔人才的一种工具，一个规范。
学了八股文，一定要成为他拥趸，不学八股文，也没必要跟着批判。不知道是不是纪霆的表情太过自然。
以至于文夫子都想问问他：“纪霆你觉得的呢。”纪霆指了指自己，干脆说出他的想法：“考试而已，就跟玩飞花令一样，跟投壶也一样，按照规则写即可。”
“不用深究对与不对，按照制式写即可。”“又不是说，学了八股文，就不学其他文体了。”文夫子眼睛一亮，惊喜溢于言表。
没错。
是这个道理。
科举是以八股文为重。
可学问并非如此。
多学多看，肯定是没错的。
文夫子的意思就是如此，却没有纪霆说是这般直白。他的想法，还是让大家多思考，多看文章。既不能因学了八股，就忘了其他。
也不能因为旁人的偏见，就一味贬低八股。做人，还是不能太狭隘。
做文章也是同理。
不说面面俱到吧，至少不能钻牛角尖。
文夫子关于八股文的第一节课，讲的就是这个道理。学文章在其次，明道理才是真的。
文夫子继续道：“不管八股文到底如何，但研究透彻，便能从中窥探出入学之奥妙，明白正、反、起、承、转、合的思维方式。”“其言行规范都在其中。”
纪霆认真听着，除了把八股党当做一种工具之外，似乎还有其他用途？文夫子的学问自不必说，他一番话深入浅出，不管是还在蒙学的七妹妹，栋表弟，珂表妹，又或者学的时间长的其他人，都能从中听出道理。不过再讲到如何写，那情况就不同了。
这也没办法。
写八股文，更多是锻炼一种思维模式。
而这种思维模式形成，既有天生的敏锐，又有后天的训练。现在刚开始，各人读书的天赋便凸显了。
比如这句话：“文无定体，更无定格，八股是指两截题，上截两虚两实，下截两实两虚，这边是八股。”
“但其格亦不能拘束，如何写，也在不断的变化。”“就拿如今的时文来讲，前十年的时文与如今的时文相比，那就是不一样的。”
时文也就是八股文的别称。
这点很好理解，文章的形成，其实跟社会风气与社会变化息息相关。即使很难察觉，可确实如此。
比如盛世时的文章风骨跟乱世时可谓截然不同。除非社会十年间毫无变化，否则文章必然不一样。科举更是如此。
都说有些夫子会押题，会选题，对科举很有帮助。那也是他们观察社会变化，以及朝中官员升迁，从而有所揣摩。故而说八股的两虚两实，两实两虚，其中变化也是很多的。如果说前面还能理解，后面这些便越来越晦涩。听的人直打瞌睡。