他万万没想到，事情的发展千折百转、兜兜转转，他最终却仍是因禅让而继位！
唯一的区别是，李渊被迫禅让大位与李世民，李渊却还能在宫中颐养天年生孩子，被扶苏尊为太上皇。
嬴政主动禅让大位与扶苏，嬴政却已身体冰冷的躺在软榻上，让扶苏没有机会奉养嬴政终老！
何其可悲！
又何其可笑！
叔孙通、伏胜等博士们却是人都傻了！
禅让？！
儒家推崇天下为公，为政以德，选贤任能，内圣外王，民为贵、社稷次之、君为轻等等政治思想。
而这一切政治思想最为直接、最为准确、最为极致的外在体现，就是禅让！
不是只有荀子看过记载着舜囚尧、禹杀舜历史的史料，很多儒生都曾看到过这段记载。
但即便那场传说中的禅让真假难辨，更是距今已经过去了两千年，他们依旧高举禅让的大旗，坚定认为禅让是真实存在的。
因为这是寄托着他们对君主所有美好幻想的梦啊！
而今日，儒生们公认的暴君、诗书百家语的焚烧者、集天下于一家的霸权者、掀翻大周的谋逆者、伏尸百万的杀戮者，却要将皇帝大位禅让与世人公认的君子扶苏。
让天下数百载儒生不惜以性命相求的美梦成真！
这是假的吧？
这一定是假的！
暴君怎么可能突然成为圣王！
高台之上，苏角将盖了大印的缣帛面对群臣，长叹一声：“始皇帝十一年七月十二日夜。”
“陛下崩于琅琊。”
“是时，郎中令赵亥将儒生们整理的禅让礼仪奏章送入帐中，本官同往，便见陛下已崩！”
“相邦冯去疾、左相李斯、郎中令赵亥等诸乱臣顿生歹意，顷刻暴起，于陛下面前悍然造反。”
“饶是御史大夫毅、上卿贾、本官、上卿信等诸位同僚率群臣义士死战，亦只能保住陛下不失、大营不乱、百官幸存，未能阻止乱臣携大印逃亡。”
“此诏，便是最后一封加盖陛下大印的陛下诏！”
群臣失声惊呼：“什么？！”
大印被乱臣抢走了？
那乱臣定会以此印祸乱大秦社稷啊！
叔孙通却没考虑那么多，毫不犹豫的出列道：“乱臣好胆，竟是于陛下驾崩后立刻夺走了陛下大印！”
“如此，则此诏必是陛下在世时所下，此印必是陛下在世时所盖！”
群臣也回过神来。
扶苏不掌握嬴政的大印，且嬴政的大印在嬴政驾崩之后就被乱臣抢走了。
反而让这张诏书的真实性毋庸置疑！
因为扶苏就算是想矫一封禅让诏书，他也没那个能力！
叔孙通拱手再礼，情真意切的高呼：“陛下法效尧舜，选贤任能，禅让大位与仁人君子。”
“此实乃社稷之幸、大秦之幸、天下之幸。”
“臣以为，陛下者，真圣王也！”
高呼间，叔孙通侧目看向身后儒生博士，狂使眼色。
虽然陛下焚书坑儒、集权于上、战争不休、严刑峻法、篡周之位
但陛下他禅让与君子了啊！
陛下可是两千年间第一位也是唯一一位在大权在握时主动禅让的君王。
何必在意那些细枝末节！
倘若两千年间唯一一位禅让的君王却是个暴君，那岂不是说明儒家所求非是圣王法，而是暴君法了吗？
夸！
都给本官狠狠的夸！
不夸不配做儒生！
不止要夸，还要告诉天下儒生，要淡化陛下的暴虐之举、突出陛下的仁善之举。
哪怕是编，也得给陛下编些仁善小故事，让世人都盛赞陛下是与尧舜禹并肩