皆因这些所谓的秘传，就是师父吃饭的家伙。
传出去，足以让一人，一个家族，从此富贵延绵。
造纸术就是类似这种手艺，别说这些穷苦学生，就是一些家底殷实的人，也想学啊！
吴晔没有废话，先从生字教起。
他还没忘记，这课其实是一门识字课。
他写上课文，然后开始带着学生们写，念！
学生们学得很好，但是第一次上吴晔课的人，蹙眉。
学简体字的，看繁体字仿佛天然会，当会繁体字的人，看简体字其实会有一种不适的感觉。可吴晔并不管，知识是他的。
想学就给他老实研究简体字。
这也是吴晔为何经文、课本，坚持用简体字的原因。
他不会直接否定繁体字，或者说推广简体字。
因为知识拢断的权柄，毕竟还掌握在某个群体手里，如若贸然去挑战秩序，必然会面对旧秩序的反扑。所以吴晔当初传下简体字，打的就是大道至简的路子。
将它定义成道教的文本，道士特用。
士大夫阶层就不会过多的反对吴晔的文本改革，可是吴晔转手将简体字裹挟着知识传播出去。这是道教的知识，一切也显得合情合理。
许多人要学，就要守着道教的规矩，去学简体字。
等到他们习惯了它的存在，几年，几十年后。
这些更加便捷工具，会融入人们的生活中，再无分割。
吴晔看着那些蹙眉的道士，越是知识渊博者，他们就越会抵抗新体系。
不过没事，吴晔知道只要这种抵抗一开始不够坚定，等到他们意识到事情的不对劲后，一切都来不及了。
简体字带来的降低信息传播的好处，必然会压过传统的坚持。
和别人不一样，吴晔站在穿越者的角度，明白后来的事情必然会发生。
他继续讲课，果然朝着课本外的知识延伸，吴晔从造纸术的历史讲起，开始衍生到技术本身。他又讲到当今依然是主流的，以麻皮为主的造纸工艺。
只是这个不分，就已经让周围的道长和学生们大吃一惊了，他真教呀
技术这种东西，在后世你打开一个视频网站，就有一对手工up跟你分享，可是在古代，那就是吃饭的家伙。
一家人，一种技术，可以代代相传，秘而不宣，成为一个家族延续的保证。
可吴晔倒好，他一口气将这些方法，包括所有的步骤，都说得明明白白。
“老师慢点！”
已经有学生坐不住，开始奋笔疾书，恨不得吴晔讲得慢一点。
这可是真技术啊，哪有大大咧咧地讲出来的。
其中也不乏有学生，家里就是造纸的，听到吴晔这般减法讲法。已经冷汗直冒。
别今天的课程传出去，家里就彻底失业了。
也有一些家里造竹纸的，还有些庆幸。
但果然吴晔讲完，接下来话锋一转：
“这些技术，都属于落后，即将被淘汰的技术，贫道为你们讲讲竹纸的制作，还有其中关窍！”“竹纸在未来，必然会成为一种趋势，事实上现在掌握这门技术的人其实也不少。
可是有人赚钱，有人明明守着技术，却做不过别人！
这是因为，同样是竹纸，在工艺上的区别不同，成本也不同！”
“如何控制成本，如杨桃藤、黄蜀葵浸出液作为纸药，说不定有奇效！”
懂行的人已经开始头皮发麻，吴晔随手点出来的一句话，就是别的老师傅们藏进棺材的秘诀。所谓假传万卷书，真传一句话，其实就是这个道理。
成本控制，技术成百，往往就在一个不起眼的步骤中。
吴晔说的浸出液配方，已经是许多造纸工坊的秘方。