对臣僚说，可对长子说，不可对诸子说，其中分寸，需要把握。
至于如何料理司马家的后事，如何处置，此番，还待斟酌商榷，若是听取刘义符所言，自是同姚氏般善待安置。
对此，刘裕已见得了成效，便是羌民的温顺。
刘义符起初也不全是心善，为了养仁望才故意劝谏刘裕安待姚氏，他是得后世之鉴，方有此觉悟。
唐太宗擒窦建德后，因其深得河北名望，故不愿斩其首而彰功名，奈何李渊不听劝，非要其死。
结果可想而知，河北士庶豪强及其旧部见李唐此举，人心漂浮不定，刘黑闼起兵反叛，履破唐军，联合突厥，半年间便收复失地。
一盘好棋下成这般，最后还需太宗领兵平定，为老爹擦屁股。
姚泓或不如窦建德更得人心，但也相差无几，加之羌人占比实在过多，若刘裕执意押送其至建康斩首，保不齐也会有哀兵殊死抵抗，凭白增贴损耗。
人心一旦失去，再收回可非易事。
刘义符不愿猛然大动干戈，不分“青红皂白”的清理佛门，亦是因其过于在乎人心，徜若那一众高僧们还有所底限，迫于刘裕的威望有所下收敛，确是有些棘手。
但既然已下了决断，刘义符自不会优柔两难。
无论杜氏是否有意诱引他瞩目佛寺，悄然退于幕后，已然不重要。
京兆之内，何人能，敢掀起风浪，明着忤逆？
既意欲向士人立威，揽权，亦可借此杀鸡做猴。
??&128073; 当前浏览器转码失败：请退出“阅读模式”显示完整内容，返回“原网页”。