步来。
待到陈默离去后，刘义符孤坐在屋中良久，假寐躺靠在椅上，时而发出嗤笑之声。
因前世之谣言，声称刘裕于宅邸藏有玉座金佛，想来也是可笑。
为此，他追根溯源，没少耗费心神。
刘裕病榻时，群臣相劝，求神只赐福，消灾免祸，他向来不信鬼神，唯遣侍中谢方明至太庙相告先祖。
而谣言非止于此，萧梁僧人所擢之《高僧传》中载道：宋武南归，留子义真镇守关中，托付于僧导，勃勃破长安，义真出逃，时有夏骑追之，僧导率弟子百馀规劝，追兵骇其神气，回转罢追，义真得免于难。
见此，孰谁思之不生怒，不发笑？
傅弘之、蒯恩众将士以死战退虏，段宏单骑救主，这才救他二弟南归，此下又是你佛门所为之？
春秋笔法都不敢这么杜撰，高僧们倒是毫无顾忌，彼时天家独尊佛法，致使国库空虚，百姓民不聊生，竟还要揩同前朝开国之君一同下水受污？
若非士庶受佛化极深，他早已挥刀灭佛，将这一众佛寺夷平，驱逐————不，扼杀于摇篮。
得知其侵占之田亩多达万顷、民户不下万数，刘义符心都在滴血，老父亲节俭一生，后世还要背上污名。
将士们出生入死，所受之伤何其多也，功名恩德却为秃驴一张唇舌夺去。
就连他前世的祖父，亦是深受其害，平日里勤苦，却受佛门荼毒，坚信不疑的供送香火。
这已经不单是包庇的隐户田亩，免去的税役如此简单，若非他素有仁望，不愿激起民怨，已然披坚执锐，领着兵马入寺。
想到此处，刘义符再而呼了口气，令自己维稳清醒，以免马失前蹄，将以往积累的声名为这些虫豸而散去。
“嘎吱”屋门轻轻推开。
刘义符望着水缸中倒影，将面首浸入其中，在浮出沫花后，再而抬起，用巾帕擦拭一二，步至正堂。
见着王修、杜氏兄弟、江秉之等俱在，刘义符先是向刘裕问安，遂后入座于侧案。
瞧见刘义符面色有些反常，刘裕出声问道：“又出何事了？”
“儿——无事。”刘义符笑着问道：“京兆黎庶的籍贯多已登记在册，再过几日，便要向各家土断。”
说着，刘义符看向王修三人。
刘裕见状，缓声说道：“秦台诏令已拟毕，明日宣读，待玄叔任左民之职，再行去做也不迟。”
其实刘裕也没打算做的太绝，已经几番提醒各家，供其断尾求生。
真要一家家去查，这天下士族，谁敢自诩洁白无瑕？
莫要做的太过，收敛自检一二，让些利出来，他还是较好说话的。
当然，比起建台一事，刘裕更在意岭北军情，以及建康的风声。
若万一————刘穆之命不久矣，他自是万分想赶在其临终前把臂回首。
于大局，于私情，他当不能久留关中。
臆想一番，或许刘穆之见他归来，心境好些，病根尽除？
“超石、荣祖已收复略阳，整顿数日，便可北进平原，敬士、仲度亦已西进，不日复取安定。”刘裕捋着长须，说道：“秦台建，战事毕，为父便该回去了。”
听此，刘义符慨然说道：“儿已有两载未见弟妹们，未见娘亲、刘公。”
“待关陇维稳，你也可南归。”刘裕宽慰道：“届时令季伯（刘义庆），或是怀慎代你留镇。”
刘义符知晓刘裕所言，不只是因相隔亲友故人太久，令他归家省亲，而是该给天下，给众文武，给司马家一个交代。
这件大事，刘裕是不少了他的。
文武再如何忠心，也不及刘义符这一智囊麒麟儿更知刘裕的心。
再者说，有些话，可对儿子说，不可