忙农时耕田，或交予庄客，农闲时，令其自备军械马匹，受命出征。
正所谓兵农合一，正是如此。
回想苏绰所言，就难免念及宇文泰。
彼时关中，与现今，本质上相差不大，只是鲜卑、羌人的比例有所不同。
前秦在时，氐人居首，后秦在时，羌人居首，北魏夺关中后，治理多年，其又迁都南下，鲜卑人则也繁多起来。
西魏北周以及北齐，汉主胡化是不得已而为之，改胡姓的更是大有人在，这与后世的大洋彼岸，黑白之别类同，属于是政治正确。
天子，兵强马壮者当之。
谁能给鲜卑人利处，便掌有精兵强将，以铁骑纵横天下。
相比之下，光靠玩弄权术的汉人世家已无独唱大戏的机会。
现今潼关以西，尽是可令他大展手脚的地方，他已有些后悔喊出那句但使汉儿之言，用府兵，光靠着零丁汉人，是远远不够。
几番纷争动荡，可均分的田亩不知凡几，令羌人、氐、鲜卑、甚至是匈奴等善骑的胡民，以政策税赋引诱其从农桑并非难事。
苻坚、王猛、姚家三帝，皆已为他做了垫石，刘义符只用趁着台阶往上迈一步，断然有成效。
诸胡务农向汉者何其之多，他们为何不耕田？为何执意要放牧？要居无定所呢？
归根结底，还是因无人可保他们安身栖居，保他们辛苦劳作一载的田地谷物。
作他人嫁衣的例子几乎每隔一段时日便要重演，光靠官吏用口舌去劝，说破天了有何用？
譬如夏虏进犯，散发信任他这位豫章世子能抵御言论者大有人在，该走的不还走了？
留下来的，大多数是那没有能力迁流的百姓，以及有恃无恐的士家大族。
真要细究下去，中间那一拨人，到底在何处？
都在那白籍之上，在那雍州（荆州）之中，有的安生立命后生育子女，扎根于南方，有的则是碌碌无为，不愿交税赋、不服劳役投了荆蛮。
流民侨人破产者更是彼彼皆是，谁能保证你到了别处，到了人不生地不熟，连路都认不得的州郡，就能保持以往的富贵，或是扶摇直上？
刘义符能挡的了一时，挡不住一世。
也就是刘裕腾不出手来，无时于荆州大施土断，不然荆淮的纸、黄价又要大涨一番，令那些早已于庙堂闻得风讯的士大夫们，在不涉及原则的情况下，牟些利。
官僚想以公获利，不是贪墨粮饷金银，而是靠着先人的讯息，于商贾前，囤积货物，粮食只是其一。
之所以门阀能拢断各行各业，还是因权一字。
天下的利，是有数的，装载于一翁中，或是天秤之中。
刘义符要改制均田，必然要动世家的利，限其兼并田亩，限其压榨百姓军户。
其一，立府兵制，节省开销粮。
其二，乱世中遵从强兵战力，拉出一批军事勋贵拥护自己的利益，集权掣肘士族。
其三，因是建制之初，自晋以来，武夫的地位————与赵家在位时，也相差不大，分利施德于其，威望更甚之。
其四，在衣食有所富馀，安定的条件下，借着收拾着关西、仇池、夏等诸候，扩张之馀，即刻练出一支骁勇府兵，所缴获战功，远远足矣令其脱产，雇佣仆役耕田放牧，可随军远征。
其五，以通俗来说，便是滚雪球，讨伐剿灭诸候侯，雪球越滚越大，推着大势北伐魏国，在柔然、北燕环伺的状况下，轻易不知多少。
有此五利，足矣供他年年征战，四方争伐，问鼎天下。
现下，这一切都是他的遐想，未真正投身于其中，但宏图已于脑海中渐成雏形，以现今文武、
人心、兵马，要想实施下去，大有可行之处。