措不及防”。
此番一来，他更不愿让刘义符插手军事，令其镇守后方，才是上上之策。
“父亲？”刘义符见刘裕陷入沉思，遂轻唤一声。
“有你在身旁，为父便不用久待道民的回信。”刘裕旁言誉道。
刘义符受此夸赞，心中得意，面上不显，自谦道：“父亲若是不携孩儿北上，悉心教导，儿在建康，必无此般见闻。”
语毕，刘裕了眼刘义符，未作肯定。
自己前一刻心生调他回后方的想法，后一刻刘义符口出此言。
这句话若换作旁人说，保不齐便要步“杨修”的后尘，所谓聪明反被聪明误，莫过于此。
不过仔细一想，刘义符说的也没错，要是整日待在宫府中，与政务打交道，无有阅历，多半是没有这么快的长进。
日日总是那些亲近之人，待在羊圈中，如何化为猛兽？
诸多变化，皆是相辅相成，用兵识人，都是一样的道理。
想到此处，刘裕又打消了刚起的念头，欲将刘义符携在身侧，不论是用兵，亦或理政，识人，对后者而言，都是难能可贵的经验。
师者，传道授业解惑也。
师父师父，再如何亲近，还能与亲生父子一般毫无保留？
当然，这并不说颜延之不愿倾囊相授，只是术业有专攻。
刘裕、刘穆之尚且不是全才，对于兵、政、权、谋诸事而言，总会有长短之别。
文武双全很广义，警如唐太宗。
要论文治，或许稍有不及汉文，论兵事，便不可同日而语。
单凭爱民这一点，刘义符甚至要比刘裕还要过些，在他与长姐的亲族和佃农做出取舍后，便毋庸置疑其是否在做戏。
仁义一时是伪善，一辈子还是伪善？
将近两年，不管是晋民还是胡民，刘义符都一视同仁，从未有过滥杀，甚至于效仿高祖之三法，令司隶士庶再次回溯到那屹立四百年之久的大汉。
千言万语，皆不如脚踏实地，相比于满嘴仁义道德伪君子，至少刘义符笃行了诺言。
刘裕眺望向天边，随着一列列军士从关门经过，沿着渭水往西急行而去，对于从未踏足过关中的他而言，豪气丛生。
衣冠百年，唯有他破关而入，收复长安。