是痛快。后来，我听说他受到张浚的提拔，在富平与女真人打了几仗，那不含糊，是条铁汉子。你们想想看，这带兵打仗的，就盼着跟在皇上跟前，这才有出头之日，是也不是？还真是应了那句话，赶早不如赶巧，兵荒马乱，康王他身边没人，刘锜就做了护卫，一路护送，康王就抬举了刘锜，这才有了出头之日。”
普安推心置腹：“我们也参与了富平大战，刘锜将军我们是知道的，只是对他本人不甚了解。”
武连笑道：“哥哥可知道，但说无妨。”看向汉子。
汉子看向书生：“这位兄弟，一定知道。”
书生笑道：“不错，刘锜出身将门，相貌俊美，善于射箭，声如洪钟。少时随从父亲刘仲武征战，有一次，营门口水缸中盛满水，刘锜一箭射中水缸，拔出箭矢，缸中水如注涌出，刘锜随后又射出一箭，正好将原处的箭孔塞住，人们叹服其射技精湛。世传刘锜精通阴阳家，他曾于行军时行避祸就福之术，一时间传得沸沸扬扬。他在扬州抗击金军时，下令将城外的民舍全部焚毁，用石灰把城墙全部涂成白色，上面写着‘完颜亮死于此地。’完颜亮性格多疑，看见后十分厌恶，于是驻扎在龟山，人数太多难以容下，由此兵变，一败涂地。”
余下笑道：“这如何与‘围魏救赵’如出一辙了，岂不闻，当年围魏救赵的故事。孙膑也在一棵大树上，写着：‘庞涓死于此地！’”
子午道：“何谓阴阳家？还望赐教？”
书生反问道：“阴阳家可有的说了，这可是是盛行于战国末期到汉初的一种哲学流派，齐国人邹衍是创始人之一，阴阳家的学问被称为‘阴阳说’，所持见解便是：阴阳五行”。太史公司马迁在《史记》中称阴阳家的学问‘深观阴阳消息，而作迂怪之变。’你们可知这其中的奥妙么？”
普安叹道：“如此说来，这岂不与老太上老君所云：‘道生阳，阳生阴，阴阳生八卦，太极生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和’之理，不谋而合了？”
书生摇头晃脑，喜笑颜开道：“《尚书·洪范》有云：‘五行者，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。’木生火，是因木性温暖，火隐伏其中，钻木而生火，由此木生火；火生土，是因火灼热，由此能焚木，木被烧后就变成灰烬，灰即土，故而火生土；土生金，因金需隐藏在石里，依山，津润而生，聚土成山，有山必生石，便是土生金；金生水，因少阴之气温润流泽，金靠水生，销锻金也可变为水，便为金生水；水生木，因水温润而使树木生长，这便是水生木之理。”
余下大惊失色：“这说法实在高论，愧不能及。”
书生扬起袖子，举着筷子，晃来晃去。洋洋洒洒，高谈阔论道：“所谓五行相克：是因天地之性，众胜寡，故水胜火；精胜坚，故火胜金；刚胜柔，故金胜木；专胜散，故木胜土；实胜虚，故土胜水。金：金旺得火，方成器皿。金能生水，水多金沉； 强金得水，方挫其锋。金能克木，木多金缺；木弱逢金，必为砍折。金赖土生，土多金埋；土能生金，金多土变。火：火旺得水，方成相济。火能生土，土多火晦； 强火得土，方止其焰。火能克金，金多火熄； 金弱遇火，必见销熔。火赖木生，木多火炽； 木能生火，火多木焚。水：水旺得土，方成池沼。水能生木，木多水缩； 强水得木，方泄其势。水能克火，火多水干； 火弱遇水，必不熄灭。水赖金生，金多水浊； 金能生水，水多金沉。土：土旺得木，方能疏通。土能生金，金多土变； 强土得金，方制其壅。土能克水，水多土流； 水弱逢土，必为淤塞。土赖火生，火多土焦； 火能生土，土多火晦。木：木旺得金，方成栋梁。木能生火，火多木焚； 强木得火，方化其顽。木能克土，土多木折； 土弱逢木，必为倾陷。木赖水生,水多木漂； 水能生木，木多水缩。”
子