宝贝。这度牒可是了不得，这还有一个故事，与苏东坡有关。”
余下和武连齐声道：“快说说看。”普安也看向子午。
子午介绍道：“元佑五年，苏轼被朝廷外放到杭州做太守。不过他当时却并不逍遥自在，反而忙的不可开交。除了赈济灾民，稳定物价外，西湖淤塞也是头等大事。杭州父老告诉苏轼，十六七年前湮塞不过十之二三，时光荏苒，十几年间湮塞已至半个西湖。苏轼听了大惊失色，毕竟世人皆知，西湖对于杭州来说，就是命根子。为了拯救西湖，苏轼东挪西凑，召集当地百姓一起开浚西湖。但地方上可供使用的钱粮毕竟有限，苏轼为了早日完工，给当时垂帘听政的太皇太后高氏上了一份《杭州乞度牒开西湖状》 ，在这份上书中，苏轼恳求朝廷赐给杭州一百道度牒来开浚西湖，并承诺只要有这一百道度牒就可让他尽力毕志，疏通西湖。”
余下纳闷道：“这苏轼有些奇怪了，度牒本是朝廷发给僧人的护身符，为何苏轼不问朝廷要钱粮，反而说只要一百道度牒就可挽救西湖呢？为何给僧人的度牒如此值钱呢？”
武连道：“说你笨，还不信。我来告诉你好了。度牒是僧人护身符，最早在北魏时就已出现。度牒缘何而来？毕竟皇恩浩荡，僧道等出家人有免税特权，因此有很多百姓为了逃避官府的赋税徭役纷纷遁入空门，名为出家，实为逃税和避税。”
子午道：“世人皆知，多一个出家人，就少一个壮丁，长此以往，官府自然不愿意了。后来，太祖之后，朝廷三令五申，私剃度为僧者，所在官司点检，许人陈告，犯者刺面，决配牢城，尼即决还俗。”
余下道：“既然如此，如何获得度牒？”
普安道：“想要得到度牒，并不容易，你做和尚和道士，必要熟读经书，还要讲经说法。朝廷就通过考试发放度牒。比如太宗皇帝雍熙二年又规定：‘僧、尼自今须读经及三百纸，差官考试，所业精熟。’方才允许颁给度牒。”
余下道：“如若记性差，如何是好？如若考试不过，岂不得不到度牒了？”
子午道：“每逢皇帝登基、诞辰等大庆典礼时，为显皇恩浩荡，皇帝和朝廷也会拿出一些度牒赏赐给没有度牒的僧众。这叫做恩赐度牒。”
武连笑道：“我可知道，那通过考试或皇上恩许获得的度牒，上面是写着个人年岁、姓名的，而用来出售的度牒则是空白，没有姓名。这出售的度牒，就变成了银子钱，可自由使用，岂不相当于金银，是也不是？”
普安笑道：“听说神宗皇帝元丰年间出售度牒时每道市价为一百三十贯钱，而到了徽宗皇帝的时候就涨到了每道两百二十文钱，如今，这度牒已增值到五百贯钱了。度牒价值高，能保值，在民间被炒的价格更高。由此，商贾富民，为之奔走，蔚然成风。苏轼曾说‘度牒三百道，值钱五万余’，而他为开浚西湖所乞求的百道度牒则最起码可换钱万余贯，足以竣工。故而苏轼不要别的，就要度牒，他可真是个聪明人。”
子午四人面面相觑，哈哈大笑。
不多时，普安走进包间，见里面倒也别致，可令人称奇之处，便是屋内挂着太极图的装饰。再往里，居然还有八卦图。见此情此景，顿时叹道：“了不得，居然是道家图标，这客栈真有趣。”
武连想起方才店小二，乐个不住：“这店小二就是个江湖大侠。”
子午冷笑一声：“他要是江湖大侠，这江湖大侠可就太便宜了，一点也不值钱。如今可不比当年，这天下人间，带兵打仗才为人称道。”
余下气呼呼道：“方才就不该给什么狗屁小费，我们一路上花钱的地方，多了去了。给狗一根骨头，还知道摇摇尾巴。他呢，好似天经地义，真是莫名其妙。”
普安示意余下别