神的一切感知消失，让他们陷入了极度的恐慌之中。
他们虽然对于外界包括妖族和巫族、先天生灵的一切从所获得的术法之中也只能是管中窥豹，但是对于外界生灵的强大，他们在第一时间就直接做出了结论。也是因为这样的结论，让他们对于第一个问题始终没有办法进行有价值的讨论。
与此同时，他们只能退而求其次的将第二个问题作为突破口进行研究，比如如何定义和外界各族的关系。这是一种双向选择的结果，他们也知道这不是仅仅是讨论就能得出结论的话题，但是，此时此刻对于外界生灵可以说是一无所知的他们，还是要定下基调才行，不然，一切盲动的结果都可能给看是数量庞大，实际上实力羸弱不堪的人族难免灭在一场争斗之中。
按照先天人族在火云洞内对于妖兽的了解，他们对于身体绝对优势的妖兽的敬畏几乎刻进本能之中，因此，大多数的人族都坚持着以下位者的身份，小心、谨慎的与外界生灵进行接触，一旦对方保有恶意，则立刻回返首阳山的结论。
但是，这个结论被有熊氏一票否决了，因为一旦退守的结果就是将身怀恶意的种族引至人族腹心，后果将是人族必然遭遇重创，即便不可能被灭族，只怕对于现在的人族而言也绝对是伤筋动骨的灾难。因此，对于抱有恶意的生灵，只要遇到有且只有两条路可做。
对于强大的生灵，与之交流的人族只有尽可能的忍耐，即便被当场屠杀也绝对不会退回到首阳山。对于弱小的生灵，则必须进行强有力的反制，争取在这块不毛之地上尽可能占据更多可以用于人族繁衍生息的领地。
看起来有些欺软怕硬，但是为了活下去，牺牲和忍让是不可或缺的，杀戮和战斗将是人族繁衍的全部。虽然对此，很多人族的首领都不敢提出反对意见，但是谁带领人族走出去与外界接触的衍生话题一提出，又是一场死寂！没有人族不知道，离开首阳山后再想回归就千难万难，更难得是其中的很多人族都将成为牺牲的一部分，成为争取更多人族活下去的养料。倒不是此刻的人族怕死，他们更怕死的毫无意义。
第三个问题就是如何守住首阳山，这是前两个问题讨论到最关键的时候提出来的。首阳山在火云洞内是先天人族青山宗的宗门所在，并不是毫无根基的，但是正如第一和第二个问题一样，因为对于外界生灵的无知和活下去的仅迫感交相夹击之下，他们其实都默认了要走出去。因此，任何方案到了最后对于风险的管控都落在了同一个点上，就是当走出去的人族招惹了强大的敌人之后，他们会不会选择来破灭人族！如果此事真的发生的时候，他们如何保护整个族群不被一网打尽，更不能丢了首阳山，让人族成为无根的浮萍！
但是，无论是五行修炼者还是其他修炼者都没有切实的把握对于外界生灵的实力界定已经有了充分的认识，因此，对于一切构建方案的基础都脆弱不堪的人族而言，三个问题归纳起来都是一个问题，那就是选择舍弃后天人族还是保住后天人族这个问题上来。
选择后者，只要人族在洪荒中繁衍发展几万年的时间，随着他们对于功法的修炼不断精深之后，应该能够模糊的感应到外界实力的上限，也只有到了那个时候，进退都有了回旋的余地，人族才能真正的在洪荒扎根，活下来！
选择前者，那么这三个问题就变成了迫在眉睫的大问题，每一个错误的选择的代价都会大到不可接受，那种身不由己的恐惧将始终伴随着人族每一分每一秒，破灭成为人族头顶永远挥之不去的阴影。
最终，这样的讨论又一次陷入死寂，木行和土行修士的领导者干脆更是退出了讨论，带领着两行修士开始改造洪荒，土行的施展法术将满目苍夷的洪荒大地开始沿着首阳山的山脚开始不断朝着外围进行改造。木行则在水行降下雨水的区域，开始播种植物，连带着首阳山开始进行改造，原