降魔杵之外，整个西方教的法宝都是宝石、宝物为主，什么玛瑙、琉璃、玳瑁、珊瑚等等，称之为法宝也可，更多的称之为宝物更恰当一些，真实具有攻击或者防护能力的不多，但是数量之大令人咋舌。更多时候，这些法宝都可以作为西方教弟子用来显示阔绰和排面的，真要用他们对敌？还是算了吧！
珠光宝气的西方教正是应了那就‘越缺什么越要彰显’的道理，口口声声说西方贫瘠，无论是现在的西方教还是后世的佛教，只要佛门弟子出面就一莲花开路，珠光宝气先行，最后才是这些佛门弟子显化，弄得好像将全部家当都背在身上似的，看起来不伦不类。
接引和准提离开西方，灵山的局面开始糜烂起来，因为严格的等级奉养的教义，使得整个西方的动乱就从来没有停歇过。为了让自己成为被奉养的那一个，就需要时刻保持自己处于等级的上层，更重要的是打压下层晋升的可能。因此，西方教内部的倾轧非常的严重，相互间的陷害和攻击也是家常便饭。只要有人有了晋升的可能，他就不得不面对来自所有同门的觊觎，被群起而攻之。侥幸成功的也会被上一层的人员立马掌握起来，成为供养自己的下线，除了等级以外，所有的一切都可能被剥夺的概率很大。
只要失败者，则会被逐出灵山，成为西方生灵的底层，永远没有出头之日不说，还成为不可接近灵山的存在，彻底断绝他们晋升的可能。更悲惨的是很多生灵就直接死在晋升的过程中，被围攻方的生灵彻底蚕食或者瓜分。这种毫无生机的混乱时期持续了很久，直到西方二人复归灵山的时候发现，整个灵山的生灵的数量下降至不少半成的地步，让他们头皮发麻的检讨起来，最后定下了森严的等级不说，更将现有的生灵按照区域隔离开来，划分出明确的种姓，并确认种姓之间断绝沟通，也限制生灵突破种姓的可能。日后的西方生灵即便汝颇等级也只能作为该种姓的生灵，不允许更换种姓。
各个种姓之间严禁接触和通婚，胆敢私自进去其他种姓区域的生灵都将受到来自接引和准提的直接打击，甚至灭杀，这才将西方教稍微的稳固下来。
但是接下来的问题又让西方二人头痛无比，被他们掳掠过来的生灵遭到现有生灵的一致敌对，坚决的让他们成为西方教的最低种姓，成为所有生灵的供养者，甚至不允许他们修炼，方法也很简单，只要将他们死死的限制在灵山外围，那个没有灵力供养的区域即可。
因此，西方也是早于后天生灵聚居成为凡人部落的存在，因为灵气断绝的原因，这些生灵只能被接引和准提强迫去为疏松地脉而不断的劳作，并将一切获得的资源被高种姓的生灵完全掠夺，最后悲惨的死去。
因此，虽然西方没有战争，但是西方的劫气比之洪荒要浓郁的多，整个西方到处都是生灵的枯骨，到处都是惨死的灵魂，将整个西方变成灰色色调为主的地界。号称可以超度灵魂的西方教除了灵山之外，游荡的生灵的灵魂开始积累叠加，导致西方教的灵山上也开始有了劫气的孕生。这在后面被佛门称之为业力的存在，开始异化，点燃在破碎的地脉节点之上，生成红莲的模样，遣往探寻的西方教弟子受到业力的熏染之后，一个个落入魔道。
这给罗睺魔气打了掩护，让魔气正大光明的出现在西方，因此，罗睺影响接引和准提的动作开始不加掩饰起来，最终引导二人进入灵山山体内部，进而一步步的走到了魔气中枢的空间，并获得了罗睺魔气。
最开始的接引和准提还对于魔气有些忌惮，但是当他们开始研究魔气的时候这才发现，这魔气好像就是为他们准备的一般，他们的研究可以说毫无阻滞不说，一切水到渠成，更是又诸多妙用自然而然的出现在他们的脑海之中。
比如须弥芥子神通，可以利用对