看到它的名字，程默就来了精神。
因为有一个经。
在地球上，佛教发源于天竺，光大于华国。华国有许多佛教著作，然而敢称经的只有一本，禅宗六世祖慧能写的《坛经》，余下著名只能称为论、释、义。
儒学也有一些书籍冠之于经，但真正的经只有五本，《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《春秋》，要么《论语》、《孝经》等勉强算上，不过十三经。
仙界也是如此，他不是核心弟子，见识有限，不过在那坊市上看到诸多功法，多冠之法、决、谱、术，没有那一本功法敢冠之于经。
当然，这是他的一种猜测。
即便没有他想象的那么重要，也是圣人的功法，不是经也是经。
他小心地打开，只能翻看前面的，练至筑基。后面的他又翻不开，不过相信修为到了，也能继续翻看后面的内容。
果然是经！
它的开篇就十分宏大。
宇宙从混沌中发源而来，由是诞生了不同的世界，不同的法则。
之所以有不同的世界不同的法则，乃是构成这世界的精华不同，各色各样的仙气、灵气、巫气、魔气、妖气、冥气。
没有元气，估计元气就是一种低层面的灵气，但巫气是巫力吗？
这些才是构成世界的真正精华，其次才是各个物质，想要使得自己变得强大，就必须吸纳各种精华之气，使得肉身得改善，而不是什么妖祟邪说，抛弃了肉身，以后还会成为宇宙主宰之一。
嗯……这里程默也产生了一些疑问，不过书上没有细说。
因此想要强大，必须吸纳所有宇宙的精华，不仅是灵气仙气，也要吸纳各种各样的巫气、魔气、妖气、冥气，以肉身作海，以气海作为宇宙，最终接近宇宙本源，自可以凌架于诸圣人之上，成为天上地下，唯我独尊的那个尊。
天下第一了，不受任何法则、仙魔的拘束欺凌，才能做到真正的逍遥自在。
凌架于圣人之上的……程默可是懂的这个圣人是什么人，仅是这一句，便让他心旷神怡。
这是开篇大义，下面则是修炼法门。
“果然是经……”
人体内有十二正经，八条奇脉，还有十五条粗大的络脉。
或者打一个比喻，十二正经是奔腾不息的大江大河，八条奇脉则是巨大的水库，元海则是大海，那么这十五条络脉则是灌溉用的十五条主渠，再由它们分出若干小渠道，也就是更小的孙络、血络、浮络，与人体每一个器官相连。
一般浅显的修炼功法，则是运转一两条经脉，比如小雨灵决，将元海的“水”灌满后，自然流向其他经脉与各种细小的络脉，最终改善肉身。
强大的功法，则可能经过三四条经脉，甚至还刻意经过一两条络脉，这样无疑会吸纳更多的元气。
也不能说好功法一定是好的，如果资质弱了，经过的经脉越长，修炼的时间越慢，可能功法是好的，不过说不定反而拖累了修炼进程。
但这个“大逍遥自在经”则要求一个周天，必须运转到所有十二经脉、八大奇脉与十五条络脉。
效果肯定很好，一条经脉容纳十吨水，十二条经脉、八大奇脉与十五条络脉则能容纳三十多吨水，一旦修炼成功后，无疑法力会更加雄厚，甚至是同等境界修士的十倍！
然而一个周天，就是一口气，能运转这么长吗？
修炼功法说完了，下面还有一段长长的注释。
这门功法还有许多缺陷，一旦修炼有成，普通人气海…