东渡日本是真的，徐福东渡日本时，带走了其中一尊大鼎。不过这个可能性极小，程默，还记得大禹分九州铸九鼎的传说吗？”
“记得，传说大禹在治水过程中，走遍天下，对各地地形、习俗与物产皆了如指掌，于是治水后将天下划分为九州，冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州与雍州，并规订了各州需要进贡的物品。后来大禹利用九州所贡之铜，铸成九尊款式各自不同的大鼎，彰显天下自此一统。从此九鼎成了天命所在，故楚庄王向周朝示威，问鼎之大小轻重。这段传说可信又不可信。”
“何解？”
“从区域来讲，它有一些可信度的，上古时候，先行开发的则是黄河流域，到了周朝，才渐渐向长江以南地区蔓延，因此史书记载，说大禹定天下九州，将扬州列为最下州。不过大禹时治水能有这么大的活动范围？顶多活动范围在洛水、渭水与黄河一线，不可能活动到徐州、荆州与扬州，这是不可信的地方。”
虽然刚才程默的猜测很大胆，但这句分析十分有理性，欧阳炯点了点头，他说道：“二十几年前，吴教授在黄河上游积石峡发现了一些特殊的碎屑，然后确认在远古时候，积石峡由于一场强烈地震，引发了大规模的滑坡，将黄河堵塞了半年之久，由是形成一场流量巨大的洪水。后来又有人在积石峡下游二十几公里处喇家遗址发现了一处洞穴，里面有许多遇难者的尸骸，包括一些儿童。经过碳检测，这场洪水发生时间是在公元前1920年左右。如果大禹所治的洪水就是这场洪水，那么与史记里所记载的夏朝历史时间误差不是太大。并且积石峡河段堵塞，黄河洪水则会直接顺着甘南直奔关中以及中原地区。当时这一带是中国文明最发达的地区，大禹带领着各部族花费九年时间，将这一片区域的河段疏导，从技术层面上也可以实现的。”
“这只能证明那时候我们的祖先就有了发达的文明，并且可以大规模治水了，还不能有力证明大禹与夏朝的存在。也如这鼎，鼎在古代是做饭的器皿，因为古代落后的生产力，食物成了最大的难题，在缺少食物下，往往以高岭土为食物，故高岭土称为观音土。因此祖先对鼎越来越尊敬，上升到了国器、天命的地步。”
“爸，如何从技术层面来解释龙吞山？”
“若若，大人说话，小孩子别插嘴。”
“我马上就要上大学了，才不是小孩子。”
欧阳炯没有理她，继续对程默说道：“龙吞山后，全国各地忽然出现八尊大鼎，就像凭空冒出来一般，所出现的方位，与大禹九州中的八州十分地吻合。”
“怎么新闻没有报道？”
“这能报道吗？但有一个州没有出现大鼎，那就是冀州。史书还有一个传闻，秦灭东周，得到九鼎，可能在那时，就已经丢失了一鼎。”
冀州是传说中唐、虞、夏三代帝都所在，土壤肥力为第五等（从一到九依次是雍、青、豫、徐、冀、兖、梁、荆、扬），位于HN、HB北部，北到LN西部，离SD很远，但离朝鲜却是很近。
不过这只是一个推测，依然缺乏得力的证据。
“龙吞山后，国家派出许多专家前去考察，我也在名单行列，不过前段时间我正好在生病，于是没有通知我。”
程默心中好笑，老师的意思是以我在考古界的地位，即便是国家，也不敢将我当成备胎的。但人活在这世上，总得嗜好一样，有人好财，有人好色，有人好权，有人好名。不管好什么，只要取之有道，皆不是可耻的。
“听闻日本也出现了一尊大鼎，我国派人前去沟通，日方也同意将它交还给我国，不过提出了一个要求，与我方组成第二支考察队伍，前去QH。