，只大致说将精神融入天地元气之中。
第六重。
只知后面还有第六重，却无修炼之法，实际就连前面第五重修炼之法也只是有那么一丝而已，很难理解。
古云将那修炼之法看了一遍，大致估计自己现在实际已将第二重修行差不多了，自己现在的情况可能修炼第三重，再后面则需要更高的精神力要求，自己现在这种情况看来是不允许的，只有修为进一步提高再说了。再将这秘法和自己的修神之法做比较，则可发现，这秘法也只是在某一方面走得更前而已，与自己的修神之法在系统性以及广大的内涵方面无法相比，但这种某一方面极致的发展也会带动其他方面，所以这秘法对他在修神方面的理解显然有着极大的帮助。
至于另一部分的辅助内容，是一儒家特有的修气之法，比之现在儒家中流行的那法诀却是更加完整，现在儒家流行的那修气之法连这法诀的十分之一都没，所以古云决定出去之后将这法诀也一并传授给那个古云。
不过当古云看到修气之法后面时，却是有着惊喜，因为这里记载了一个特别的阵法，当然这阵法并不是一种阵图的形式出现的，只是讲了一些构建的方法，其最终具体的样子也是因人而异，天赋不同精神力高低有别，所构建的阵法都是千差万变，其功用也就有所高低。这阵法主要作用竟然是解决当精神力过高时对肉体的侵袭问题，实际就是构建了一个阵法，让强大的精神力量在阵法内运行，减轻精神力对肉体的压力，这也是为什么那儒家的修气之法比之各大宗派的修气之法差了不少而这儒圣的精神力水平从这空间看来并不低，至少也是太极境中期阶段相对应的精神力。而且在这阵法中将精神力的应用到了极致，这显然对阵法方面才刚刚起步的古云来说，价值不低于那“塑神秘法”。
古云琢磨着，若是将这阵法的构建方法截取一部分比较容易的，那应该也能解决四皇子的问题，不过自己答应了大皇子要让四皇子出去的，呵呵！那就给他一点不至于危及生命，别的让他自己外出去找吧，说不上他也能找到自己的机缘。
这样想着，却是站起身来，向雕像后面走去，看一看那儒圣所说的宝物究竟是什么.
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