“你胡说甚么！”突然听，他们所站后面的茶摊上，有个人拍桌子叫道，直拍的桌上的杯盖当当作响。
众人齐齐转头望去，一个身材瘦高的老者，脸色难看，青中带白。
那矮胖子也不高兴了，先开口骂道：“你这婆子，先不说你姐姐自己拉媒的本事不行，怎么说起洪帮主的胡话，真是不讲道理。再说洪帮主盖世英雄，怎么会……”
茶馆中的人也都围了过来，看着热闹。
媒婆一叉腰，摇头晃脑，甚是张扬道：“谁说大英雄就没有龙阳之癖了？”
没等她继续，那茶摊里的瘦老汉早已按耐不住，就见他手在桌上一拍，桌子上摆着的一排铜钱，带着一股劲风，朝那媒婆飞去。
媒婆不敢怠慢，把手中帕子在空中一抖，翻了个花，谁知那铜板上也带着旋劲，将她的手帕拧成了一条麻花，劲头用到最后，手帕撕破开来。那媒婆赶紧用袖子一兜，正把帕子收拢在袖中。
两人速度都是极快，围观看热闹的人压根是没看出来是怎么回事。
媒婆哈哈一笑，将手从袖子里伸了出来，那几个铜板正落在她的手心，她张开手道：“看看老婆子的嘴厉害不厉害，说个故事赏钱就送上门了！这下心满意足了，回见。”
还没等众人反应上来，她就挤出人群。
那茶摊的瘦老汉忽然站了起来，缓缓走出茶摊，众人见他先骂婆子胡说，紧接着又给人家赏钱，真是丈二和尚摸不着头。
这两人一走，又有人吵吵道：“开封府还没抓到凶手，你们说说到底是谁杀了那‘赛金刚’？”
“嗨，听说他跟赌庄老板合谋骗大家的赌资，肯定有人……”
甜水巷十字路口的的茶摊出来，左拐进了一个胡同，瘦老汉抬眼就看见了花花绿绿的衣服。他冷哼一声，道：“你一天跟这些老百姓胡扯些什么？还越说越难听……帮主已经出了洛阳，你要让他进京听了这些生气？”
媒婆撇了下嘴，道：“谁让他不见我给他说的姑娘，帮主也老大不小了，是时候谈婚论嫁了！总是避我跟避鬼似得，他再这样，我就真当他要玩断袖！还要让这消息在京中传个遍。”
“你！胡说八道！”
媒婆迈着小碎步，转眼就走远了。瘦老汉看着她的背影，摇摇头，无奈地追了上去。
五代至宋，天下大乱，老百姓生活窘迫，入丐帮行乞者不在少数，直至宋太宗时期，京师仍有不少乞丐，或用讹诈行骗的手法，或用自残身体的手法乞讨，前任帮主江是提严肃帮规，明令禁止的“搭子”、“叫街”这些行乞方式，至于“游丐”每到一地，也得先拜堂口，听命于分舵的堂主。
丐帮总舵在洛阳，京城的分舵，称启粱堂。
由于京城地位特殊，启粱堂并不常设堂主，而是由丐帮四大长老轮流坐阵。
一般印象，都认为乞丐是些衣衫褴褛、无所事事，乞讨一顿算一顿的叫花子。到了洪七里的手中，花子们都不用乞讨过活了，丐帮每个分舵都有自己的营生不说，这“嗟来之食”吃起来也是另一番情形了。
又到了丐帮派出“礼堂”的香主们，到各店铺收“醒堂钱”的时间。
相国寺东门的大街上，商铺林立，热闹非凡。街上尽是书店，也有些卖幞头、腰带男饰的店面。一家幞头店外，直挺挺站着两个衣着整齐讲究的年轻人，单从外表看不出来他们是乞丐，不过明眼人，便能从他们腰间缠着的一条百花补丁腰带，认出来他们是丐帮子弟。丐帮素来喜欢在腰间做文章，但凡有些身份的，会挂铁环腰悬，腰悬上坠着代表不同身份的布袋。“礼”源于上古祭神求福的仪式