专家称这种病为精神疾患的前兆，如果预防不当，极可能造成精神方面的障碍。
自己一直小心地规避这种病症的侵袭，自从老同学老同事刘韬辉亡故之后，姜山一直在私下自我谨慎地检查着每一种心态，加强防范。
然而，此情此景，让他却看到了危机。
如果，此是能够放松下来，最为重要。
姜山内心当下就有计较，不过于看重此次行动的结果，也不盲目追求进度。
还是将聚会当纯正朋友之间的休闲小聚吧！
且把自己的身心真正放松一把，真正的工作都已经周密计划，并认真实施着，没有出现差池，说明任务正朝着预想的结果发展。
斯顿博士，是此次行动的关键环节，也是枢纽。
只有通过斯顿博士影响到于老歪，在他们内部掀起一互相猜妒的矛盾，再通过利益驱动袁晓飞，把袁清山出卖给警察局。
一切交由警察局，移民局介入，进行移交，按照程序办理。
前提就是，让于老歪相信袁清山是个无赖，也让他感受到袁清山被缉捕归案后，对他也有着莫大的好处，对此次行动置之不理。
斯顿是个纯粹的理想主义者，他对何磊家传的易经迷信至极，也正处于术数的神秘莫测狂热之中。
他研究哲学，迷途难返的阶段，正中于老歪的江湖情结，且将术数当护身法宝。
按照何磊的讲述，斯顿正迷醉于易经的卦数推演之中。
聚会如约进行。
还是选在了先前的那家酒店，气氛自由洒脱，互不干涉，顾客老主雇居多。
这种格调，也极符合姜山的胃口。
美国人聚会更为看重的就是这种格调，不似中国人那样注重场面，奢华。
格调代表了一种自由，代表了一种生活方式，也代表了一种价值选择。
散漫，自由，放松，秩序，混合在一起，互相影响，又互为风景。
这就是这种场合聚会的意义了。
姜山把礼物赠送给到场的三位美国人，他们纷纷发出惊讶赞叹的低呼，夸张却不嚣张，热烈却不乱叫。
气氛一下子就升华起来，酒水刚刚满上，菜品未上，麦克就提议干了一杯酒。
“友谊，这是跨越太平洋的珍贵友情。”
斯顿博士也争先恐后地表达着自己难以抑止的想法，“比，相亲相依，和柔贞吉。正如我们此时的情形，然，何导师所言困，君子受困，小人得志，也正如于社长之局。”
他之乎者也，引章据典，倒是有些意思。
望文生义，岂能不被迷惑。
易经所指，还有变化，物极必返，阴阳转换，不一而足。
姜山尽管当成游戏来听，何磊却是极尽引导，把斯顿的言词旁征博引，竟圆其说。
何伟对于中国文化的倾心向往，全信不疑，侧耳听得如痴如迷，似醉非醉。
麦克是个实用主义者，他对中国文化有所了解，也不深究，嘴头上说说，不一窍不通。
介入其中，被斯顿追问着，死缠烂打，何磊倒也十分耐烦，怪不得被斯顿博士称为何磊导师。
话题的主动权，始终掌握在何磊的手中，姜山乐得旁观者清，沉默颇感兴趣的闻听。
他不时提出些公案话题，给他们快要成僵局的话题转向，确实有些王顾左右而言他。
在这种有些倾向于斯顿的交流中，他的情绪越来越激动，犹如刺探到易经的某根经脉一般，神思泉涌。
斯