张。
“如今社会讲究重视人权，可在局部地区，该′人′好像只指代男人，而非涵盖女人。”
“中国之妇女要追求解放，不仅仅要争取婚恋权，还得同时拥有离婚权，我愿统一称之为婚姻选择权。”
“婚姻是责任，是承诺，这应该是一种美好的社会的关系，而不能成为两个人的枷锁、负担。结婚与离婚，因与果，始与终，应该是一样的事。喜欢了，就在一起，不喜欢了，就大方放手离开，去寻找自己的新生活。不必看别人的脸色行事，也不必受到任何世俗压迫.……”文薰撰文，巧珍便在旁观看，她也成为了这篇文章的第一位读者。她还听到了更多的，文薰没有写进去的发言。“如今正值新社会，新社会是有缺陷的。既然我们在其中过得不好，就提出意见，或者付诸行动去加以改变。怨天尤人是阻拦进步的看门犬，整个社会的人都应该对这个国家生出更多的责任感。”“我一直认为《诗经》中′窈窕淑女，君子好逑'一句，是作者在表达自己对个人理想中心仪的女子的追求，是一种对未来美好生活的幻想。每个人对于未来的另一半，都可以有偏向性的喜好，因为这种对家庭生活的设想，是人生来都会拥有的欲望。人人都想让自己的生活舒适，所以才更应该让每个人都有权力去选择自己的生活。”
巧珍认真听着话，突然发问：“是所有人都能有选择婚姻的权力吗？”文薰慎重地告诉她，“那是作为人的权力，自然是所有人都有。”“丫头也有吗？”
“当然。”
巧珍问得懵懂，文薰回答得认真：“你想跟谁恋爱，想跟谁结婚，想和谁开始，或是结束一段关系，都是你可以自己去选择的。”“选错了，不会有后果吗？”
“有什么后果呢？”
面对这个问题，巧珍沉默了半天，才带着一股丧气回答道：“有些事，小姐可以做，丫头不可以。”
文薰没有再像以前那样劝说，因为她已经发现那些"理论"对巧珍来说，或许过于“纸上谈兵”了。这回她沉默之后，选择直接询问：“巧珍，你有什么心事吗？”
巧珍张了张嘴，临到了，仍旧选择摇头。
她年轻又漂亮的眼睛里，蒙着一层文薰看不懂的阴翳。她无从了解，只能选择包容。
“巧珍，如果你有什么困惑，你一定要来问我，好吗？”巧珍上扬期嘴角，牵扯出了一个有些勉强的笑。周六这天装回来了一肚子深思，周天文薰便没有出门。她照常起来，去公婆的院子里给二老请安。莫老爷并不让她站立，答了话便示意她坐下，“听说你昨天去栖霞山郊游了。”
吴妈过来奉茶，文薰朝她点了点头，才看着公公回话：“是，和学校的老师们一起。”
莫老爷神色轻松地问：“你们学校暂时有提及，今年中秋放假是个什么章程吗？”
文薰答：“还没有提到，或许会在下周开例会时讲。不过我最近也了解过，按例便是当天了。”
莫太太开口：“今年中秋是在周四，说不定会连着周五同周末一起放假呢？我听说往年也有大学这样安排过。”
文薰听得出她话里的主张，没有在口头上违背她，“那我就不清楚了。以前上学时还没有这样的法律，我们有时连周末都不放假的。”莫老爷点头，叮嘱，“不管怎么样，发了通知要记得来告诉我们一声。”“是。“便是他不提，文薰也会记得说，与长辈生活的智慧她从来不缺。莫太太突然开口，“也不知道临安那边是个什么章程。前儿他寄信回来，给你的信里也没有提到吗？”
寄来的信都要经过门房的手，文薰也不奇怪她会知道来信的事，“没有。”听到她答得干脆，莫太太不由得神色郁郁，“他给我们的信中只有请安。那孩子，向来是去了外面就不要家里了。”莫太太又往丈夫身上埋怨般道：“我之前就想让他过完节再出门，你偏说什么学生的学