今天怎么一下子多了这么多朝圣者？”拉维稍感奇怪。
这些人的身份他自然知道——是来自周边地区，甚至更远地方的虔诚信徒，专门来朝拜毗湿奴神，同时也是来聆听潘迪特教诲的。
自从之前阿肖克妮和米拉这两个《拉贾斯坦时报》的女记者，把他救济难民、甘愿“牺牲”婚姻换取粮食的事迹报道出去后，就陆续有周围镇子、甚至邻县的信徒们，慕名前来夏尔马家的神庙朝拜，香火钱也日益增多。
随着时间的发酵，尤其是《拉贾斯坦时报》后续几篇跟踪报道的推波助澜，这样慕名而来的信徒与日俱增。
但往日里来的信徒，绝没有今日这么多，眼看都接近黄昏了，庙外居然还聚集着这么一大群人，似乎都在等待着什么。
拉维今天从工厂奔波回来，有些疲惫，不想从正门进去应付这些热情的信徒和可能存在的采访。
于是他示意司机绕到神庙后面，从供内部人员进出的小门悄悄进去。
“巴布，外面是怎么回事？今天怎么人这么多？”一进院子，正好看到老仆巴布在指挥仆人收拾东西，拉维便开口问道。
“少爷！您可回来了！”巴布见到拉维，脸上立刻笑开了花，与有荣焉地快步迎上来，“是《拉贾斯坦时报》！阿肖克妮小姐她们把总理先生亲自来参加您婚礼的新闻，还有总理先生赞扬您的报道，全都发出去了！这下可不得了！”
老仆人的声音因为激动而微微发颤：“今天来的好多都是特意从斋普尔，甚至从更远的焦特布尔、比尔拉赶来的信徒！他们跑这么远的路，有很多人可是专门为了能见少爷您一面，沾沾您的福气呢！”
“原来是因为这个。”拉维笑了笑，心中了然。
不得不说，阿肖克妮和米拉这两位女记者，真是他天然的“舆论宣传部长”。
他能有今天这般急速攀升的声望，这两个秉持正义又充满职业热情的女孩，至少有一大半的功劳。若不是她们最初的报道和持续的跟进，钱德拉·谢卡尔总理恐怕也不会注意到他这个偏远小镇的祭司。
“少爷，还有呢，”这时巴布忽然又想起什么，连忙补充道，“今天下午，有好几拨挂着德里和孟买牌照的小轿车开来，下来好几个拿着相机、带着助理的记者先生，说是从《印度快报》和《孟买时报》来的，指名道姓地想采访您呢！阵仗可比阿肖克妮小姐她们当初大多了！”
“哦？”拉维饶有兴趣地挑挑眉。
没想到德里和孟买的国家级媒体，都被惊动，跑来凑热闹了。
看来钱德拉·谢卡尔总理的亲自到访，带来的舆论效应和政治信号，确实非同小可。这已经超出了拉贾斯坦邦的地方新闻范畴，开始引发全国性的关注了。
拉维摩挲着下巴，仔细想了想，觉得有必要择机回应一下这些大媒体的采访请求。
这可是一个千载难逢的机遇，能让他的名望冲出拉贾斯坦邦，真正迈向全国舞台。
在印度这个宗教氛围极其浓厚、民众情感质朴又极易被煽动的国度。
声望，往往能够带来意想不到的、巨大的软实力和话语权。
尤其是对于婆罗门种姓出身，又顶着“神庙祭司”和“罗摩圣子”光环的他来说。
声望越大，民众自发的拥护和崇拜就越狂热，这种无形的资本，有时候比金钱和武力更加有用。
印度低种姓和广大贫困人口的认知能力普遍不高，缺乏独立判断，一旦他们通过媒体宣传对你形成了“圣人”、“转世”之类的统一认知，那所产生的狂热崇拜和盲从力量将是极其惊人的。
拉维觉得，自己或许可以在这个“罗摩转世”、“罗摩圣子”的神性人设上，再多下点功夫，更巧妙地推波助澜一番。
在印度，没有比身上笼罩一层神秘、神圣的光环更能事半功倍的事情了。
正好这些年