独斗，要安排切配、烹饪、分餐、送饭，必须按照流程系统一样运转，这种统筹协调，其实和指挥所里调兵遣将的逻辑是一致的。”
袁政委把逻辑讲得非常清楚，孔洁一时竟无言以对，最终还是忍不住来了一句，“谁让他当炊事兵的？“高志峰，李战的连长。”袁睿泽回忆道。
孔洁蹙眉沉思道：“这个基层军官的思维是不是也很有艺术？”
战争艺术理念出自军事理论家卡尔·冯·克劳塞维茨的经典著作《战争论》，指挥官需要具备类似艺术家的直觉、创造力、天才和经验来应对复杂的战场形势，而不是仅仅依赖规则和原则。
不是每一个艺术家都是将军，但每一个将军皆是艺术家。
袁睿泽忍不住笑道：“这个倒是没有，不过也是基层连队一位优秀的军官。”
孔洁和袁睿泽对李战的研究，算是非常具有见解性了，不愧是国防科技大学的教员。
“原来他早就习惯了在锅碗瓢盆的嘈杂声中，构建起属于自己的战斗序列。”孔洁佩服不已，这就是创造性思维，“袁政委，听你这么一说，我开始好奇李战能拿出怎样的一篇毕业论文了。”
袁睿泽不假思索道：“这盘菜肯定很香。”
军事训练处大校处长教员孔洁忍不住笑出了声，摇摇头，目光愈发深邃。
“香不香，得看他最后端出来的是家常小炒，还是满汉全席。”孔洁语气带着几分玩笑，却又透出审慎，“不过从他现在的表现来看，不管菜式大小，至少能做到色香味俱全。”
袁睿泽放下文件，端起茶杯抿了一口，“处长，其实我倒觉得，李战已经不是在做一道菜了。”“李战在炊事班练就的，更多是体系搭建的本领，会择材、懂火候、善调味，最后端出的不只是成品，更是一种标准，他可拿过“金厨奖’比武第一名。”
孔洁知道“金厨奖’比武，这是贯彻落实首长指示的后勤保障体系向打仗型转型，“我好像又明白了。”
“袁政委，你刚才说的标准？”孔洁挑了挑眉，询问道：“什么标准？”
“对。”袁睿泽点头，解释道：“就像指挥与控制工程，关键不在于单个指挥员的个人能力，而在于建立一套可复制、可扩展的体系标准，让任何一个单位进入这套体系都能高效运转。”
“你是说，李战做菜，已经不是个人技艺层面，而是建立了一套方法论？”孔洁眼神亮了起来。“没错。”袁睿泽顿了顿，语气带点感慨，“这就是他和别人的差距。”
“多数炊事兵只想着把饭菜做熟、做饱，而他在其中思索到了“打仗’的意义，甚至能在锅碗瓢盆的细节里看出战场的影子。”
袁睿泽补充了一句，“灶台就是战场。”
孔洁缓缓点头，心头涌起一丝惊叹，“太不容易了。”
旋即，孔洁和袁睿泽相视一笑，分析地有道理。
“李战下午离开军事搏击俱乐部后在干什么？”
“仪仗仪礼俱乐部训练。”
仪仗仪礼俱乐部不同于文宣类、竞技类俱乐部，它背后代表的，是国防科大的形象，承接的是学校、全军乃至对外的礼仪展示任务。
进入其中训练的学员，不仅要有体格上的标准，更要具备军姿、军纪、军魂的修养。
李战身穿陆军礼服，正在和新加入仪仗仪礼俱乐部的学员共同训练，他有基础，学起来很容易，从正步与齐步开始训练，步幅、摆臂、踢腿、抬头角度要做到统一划一。
随后是军容军姿，以及持枪与礼宾操作。
除次之外，还有升旗与旗仪、刀礼、枪礼等。
指导教员是一位上校，一边训练队员一边强调纪律意识和动作水平，他先带队员过了一遍仪仗，“礼宾步枪持法。”
李战手持56式礼宾枪，稳健地将枪托、枪身、枪口调整到与身体贴合的最佳位置