对此，易清也不在乎，他向来实际，注重眼下。
如今他已经叩开了枯荣之道的大门。
也足以说明了他在枯荣之道上的天赋。
未来若是没有意外，他突破太乙金仙之后，应该会明枯荣之道。
至于造化与生机。
这两条道对于易清来说也非常适合。
但是经过多年修补地脉，尤其是叩开枯荣之道的大门后，他却觉得这两条大道虽然好，却有些片面。
比如造化之道，此道玄妙，是一种目的。
是无中生有的创造，由内而外的演化。
而生机之道，此道精深，是一种过程。
是既有之物的生长，是由实转虚的永恒。
简单来说，造化侧重于虚，侧重于精神，侧重于从无到有。
生机则侧重于实，侧重既有之物，侧重由实转虚。
二者彼此类似，却似是而非，均博大精深，潜力无穷。
可这两条大道对于如今的易清看来，却有一个缺点。
那就是二者的侧重点都象征繁荣的生，却缺少了沉寂的死。
洪荒万物，皆有阴阳两面。
比如水火，比如生死，比如天地，比如枯荣。
那么万物生长，也应该有阴阳两面。
不能只有生机与造化，而是要兼顾凋敝与毁灭。
二者结合，彼此之间相互转换，如此，才能生生不息，阴阳平衡。
而眼下易清所参悟枯荣之道，便是兼顾阴阳之道。
枯萎是阴，繁荣是阳，二者之间相互转化，相互平衡，共同演绎，这才是易清心中完美的大道。
至于对易清同样契合的造化之道跟生机之道，他不会放弃，而是会在未来当成当成辅道去参悟。
毕竟枯荣之道中，原本就包含了一部分造化与生机。
以后易清将这两道当做辅道，参悟之余说不定还会触类旁通，提升对枯荣之道的感悟。
……
大地深处。
此刻，易清心情大好，除了叩开了枯荣之道的大门这个原因外，还有云妙州整体修行环境的提升。
再加上有了寻幽骨笛的作用，对地脉中那些阴煞怨气也有了净化的办法。
综合这些，易清才觉得内心愉悦。
不过开心之余，易清也准备回道场一趟了。
上一次毕方之灾，他也只是在外围匆匆扑灭了蔓延的山火。
却并没有回到山中。
现在距离毕方之祸又过去千年，云妙州的地脉修复也有了不小的进展。
忙碌了这么多年，易清自然便动起了回去看看的念头。
正好，这趟回去他还可以将此前的功德消化，正式将修为晋升到金仙后期。
同时，还能将寻幽骨笛也炼化一番，继续提升其效果与威力。