“黄袍加身”这一幕，其实多半是赵匡胤自导自演。
这就是五代十国的本质——军阀政治！
根本谈不上什么正统传承。
谁拳头硬，谁就能称王称霸。
而赵匡胤虽有借柴氏孤儿寡母之机的嫌疑，但在当时乱局里，这已是最优的抉择。
这场兵变没有血流成河，也无刀光剑影，更没有焚城屠戮。
在那个注定不眠的夜里，政权却以这样平静的方式完成了更替！
当时的士卒们或许并不在意。
毕竟五代十国的年代，这样的剧本屡见不鲜。
他们只当这是又一位军头的崛起罢了。
可当赵匡胤披上黄袍的那一刻，他的枭雄本色彻底展现。
他只说了三句话
“太后、主上，我北面事者，不得惊扰！”
“公卿，皆我同列，不得侵凌！”
“朝市府库，不得掠夺！”
简短三言，却字字铿锵，流露出他胸中宏愿。
赵匡胤要建的国，不再是靠乱军残杀支撑的秩序，
而是以武力为基，以理性为骨，开启新篇章，超越那个混沌的时代！
将士们被他的气势折服，齐声呼应。
这“约法三章”，正是他平定乱世的誓言。
五代十国，是人人口中的“乱世”。
可究竟乱到了何种境地？
举一例，便能窥见那群军阀的疯狂。
——吃人。
这里不是修辞，而是字面意义。
在五代，武人食人的现象屡屡发生，且理由各异。
首当其冲的便是饥荒。
在古代，灾年食人时有耳闻，五代亦难幸免。
这是唯一能得到些许理解的情况。
其次是“军粮”。
城池被围百余日，外援不至，便有军士食百姓，百姓食军士的惨状。
虽说“以人为粮”带有“人在城在”的悲壮意味，但在人伦角度，实难接受。
更骇人的是，连皇帝也以食人为乐。
南汉帝王便曾以此震慑百姓，以极端的恐怖维系统治。
除此之外，还有无数荒诞的理由。
有人吃敌人以鼓士气，有人以此笼络军心，更多的则是纯粹的嗜好。
对，他们吃人只是因为“爱吃”。
既无宗教，也无饥饿，仅是对血肉的病态沉迷。
这种疯狂的人性溃败，纵观华夏数千年，仅在南北朝与五代集中出现。
而这股风气，一直延续至北宋初年。
赵匡胤不得不下旨，严令禁止。
由此可见，当时的社会风气，已**至何种极致！