以你们新国王的改革，有点一厢情愿，将所有的交税任务全部强加在富有者身上，百姓完全不交税，这是错误的。
但是他的思路是对的，正因为老百姓的基数大，所以并不需要太重的赋税，便能够满足朝廷所需。
而因为富有者不仅有钱，同时基数小，收他们的重税，他们也无力反抗。
毕竟只有一无所有的平头百姓，才会跟你造反；绝没有连田阡陌的富有者，跟你造反的道理。”
夏元吉这么一说倒是让边上的蓝玉和王弼非常有同感，即便是已经开国二十五六年了。
可是蓝玉依旧能想起，当初自己的姐夫以及陛下他们为什么要造反？
他们都是无立锥之地的穷苦百姓，反正烂命一条，不反也死，反也死，不反待如何？
反倒是那些有钱的地主们，犹犹豫豫舍不得这个舍不得那个，既舍不得外面的田和地，又舍不得自己家地窖的金子银子。
连搬个家都费劲，更别说要他们有今天没明天，没个落脚地的随便造反乱跑。
向这些人收重税，他们即便心里不开心又能如何？难道还能。舍弃树田和地舍弃地球的金子银子跟着造反了，绝对不可能，所以乱世当中拿什么人收是最妥当的，就是有钱的地主，有钱的商人。
老百姓既没有可以让你压榨的空间，你压榨他，他就跟你造反，没必要。
想明白了这一点之后，蓝玉对夏元吉的说法是认同的。
而太后这个女人，虽然一直生活在富有的家族，但对夏元吉的这句话也深有同感。
他们这些家族永远想的不是推翻国王的统治不是想着一个王朝的负面，而是想着这个王朝要如何长治久安下去，自己的地位才能够稳固，才能够通过土地租赁以及吞并别的百姓的土地来扩大自己的财富。
一旦朝廷不稳，到处打仗，即便田里的庄稼长势喜人，你有命去收割那些粮食吗？只能成为乱军的粮草。
接着夏元吉对他说道，“至于你说的，不能向富有者收税，只能向穷人收税，是因为穷人的基数大收他们的税能更加容易满足朝廷所需，更是荒谬至极。”太后不服气：“可是向穷人收税，很容易就满足向富有者收税，他们人数那么少，如何保证？能把税收收上来，能保证朝廷所需？”
夏元吉不紧不慢的说道：“设置一定的比例，不管是老百姓只要交六成左右的赋税还是，富有者交五十到一百倍的赋税都有一个比例问题。”
或许太后是知道夏元吉想要说什么的，所以当夏元吉一说这个比例问题，她马上嗤之以鼻。
“大都督或许你还年轻，真的没有见识过各形各色的人，有些个百姓别看他们平日老实巴交，一旦在交付税之时，他们可有各种理由来推脱，你所说的所谓比例问题，信不信某些百姓他就故意卡在那比例不上不下上。
他们一定会想着如何将自己的财富卡在穷人的最顶点，富有者最低点一下。
如此一来，你如何去让他们多交税？”
在太后看来，设置比例就是给某些个投机取巧钻空子的人机会他是最痛恨这些钻空钻空子的人，于是他往往采取一刀切的办法不管你。是什么样的成分？我定你是穷人，你就是穷人，我定你是富人，你就是富人，你就给我按照这个标准来交。
于是在三弗齐这个地方就会出现世世代代都是穷人，世世代代都是大家族的情况，即便这个家族经营不上没落了，可他们依旧不需要缴纳多少赋税。
因为这个传统不能打破，一旦这个传统打破了，就会有一大帮有钱者，感到人人自危。
太后一直都觉得这些有钱的人的能量才是最大的，得罪了他们会很麻烦，但是得罪那些一个平头百姓就很容易解决。
甚至一旦逼着他们最后不得不造反之时，只需要出动兵力，就将他们给镇压就行。
听到太后