不计此前的葛玄稚，纯阳宫一脉在汉末大劫后，终于再出元神仙人。
早先人间合流之后，各方人间纯阳宫分支，公推蒋渔为代表整个纯阳宫的宫主。
一方面因为彼时大唐纯阳宫一脉整体实力更强，另一方面也是因为他们同龙虎山天师府来往最密切。
而到了现在，蒋渔登仙，终于令此前种种称得上实至名归。
“听闻卓天师近年洞神参玄，修为增长亦开始为推开仙门做准备？”张晚彤言道：“预祝雷掌教门下高足早日洞玄登仙。”
白色的云烟笼罩下，赵蟾阳身形若隐若现，但这时也能大致看出他向这边看来的动作，并开口说道：
“预祝卓天师早日洞玄登仙。”
雷俊：“借二位吉言。”
楚昆在一旁也是颇为感慨。
转眼间，已是多年过去。
回想昔日他刚刚入门之际，代师兄雷俊喂养虽然开了灵智但还不通人言的某头小熊，还跟对方斗智斗勇来着。
转眼间，他早已经洞玄登仙，昔年的小熊也已经成为新的天师，如今也开始向仙境发起冲击了。
卓抱节乃是灵兽修习人族道法，故而此前雷俊教导他期间，不急不躁，颇多思量。
根底深厚的他，修行境界提升速度却显得时快时慢，仿佛人为不停调整节奏。
对正常人族修士来说这其实颇为不利，可能埋没人才。
但对卓抱节而言，却基本夯实了基础，接下来便是稳步提升，节节登高了。
早年元墨白亦是相同情况。
不过卓抱节比自家师祖占便宜的地方在于，彼此师父修行路上日常所受教导，差距终究极大。
而元墨白作为先行者的经验，又能为卓抱节所吸收借鉴。
天地灵气潮涌，人间合流，及至后来同其他大千世界交流来往，还有以龙虎山天师府为首道门修士的重重革新，皆是后天环境上的改进。
卓抱节在修成九重天五层圆满五炁朝玄之境近三十年后的今天，积累越发深厚，原本虚无缥缈的仙门，亦渐渐变得清晰相识，触手可及。
“后汉王、蒋道友、萧居士之后，不独小徒华节，本方大千世界有众多英杰都临近仙门了，接下来几年相信会有一次集中潮涌。”雷俊言道。
周朴大约可以算是上个周期的收尾，本应与沈去病差不多时期推开仙门的他成也武仙瞳败也武仙瞳，多耽搁了一段年月，于沈去病、楚羽、方岳三人之后登仙。
换个角度，他也可以算是新批次的开启。
在他之后，十六年光阴里，蒋渔、萧春晖先后登仙。
看上去略有些稀疏。
不过接下来就是这一批次的大部队了。
卓抱节之外，儒家的朱俊杰、李飞扬、孟少杰，白莲宗的天树和尚，以及和卓抱节一样是道家符箓派大乘修士的黄天道康明，当前都在为冲击仙境做最后的准备。
诚如雷俊所言，接下来几年内，九天十地大千世界即将迎来新一轮仙境高手井喷。
在场三道一儒面面相觑。
连赵蟾阳都目光一闪似是想到什么，没有继续这个话题。
把刚刚登仙的萧春晖也算上，近期冲击仙境的修士，除了个白莲宗的天树和尚外，余者不是儒就是道。
萧春晖、孟少杰虽然开启新学，但仍与儒家经学关系密切。
朱俊杰学问为事功之学，重经世济民，但同样是儒家经学修士范畴。
李飞扬更是正儿八经最正统不过的儒家经学九重天平天下大儒。
他们的共同点，都在于九重天圆满后可得平步青云之妙。
至于卓抱节、康明，则都是道家符箓派五炁朝玄圆满的大乘高功，得通玄之桥。
这一儒一道，恰好是理论上冲击仙境难度最低的两脉道统。
换二、三百年前的时代背景与天地环境，