也能在宫里安安稳稳地养老，或是回到家乡住在族中颐养天年，等寿数尽了再得以陪葬皇陵。
待荀爽为刘辩更衣罢，看着眼前即将登基为帝的太子殿下，与郭胜一左一右同行三跪九叩之礼。
而刘辩不仅未曾回礼，甚至都未曾搀扶，只是微微颔首示意。
第五十级台阶上，等待着刘辩的则是太子太傅卢植和中常侍高望，为太子更换了天子冕服的玄衣与白罗衣带。
相比于荀爽和郭胜，卢植和高望这两位对于他而言虽非家人却胜似家人的存在，在行三跪九叩之礼时眼角各挂着一抹晶莹，眼中也尽是欣慰和感慨。
第七十五级台阶上，等待着刘辩的则是何皇后与中常侍兼大长秋赵忠，为他将九旒冕更为十二旒冕冠，何皇后的眼角尽是慈爱与心疼。
旁人只道天子如何威风八面，却看不见他的辩儿为了这个国家究竟有多么操劳。
整个国家的重担，都将压在这个未及弱冠的孩子身上。
终于，刘辩迈过第九十九步，左脚已然踩在了第九十九级台阶上，看向了早已等候许久的刘宏。
第一百步和第一百零一步，刘辩终于跨上了这座承乾台的顶端，这一路虽不长，却让刘辩有一种跨过了千山万险至此的感觉。
而刘宏看向他的眼神也略有些复杂，既有不舍又有解脱，立于从太祖庙和世祖庙中请出的太祖和世祖神位之前，缓缓展开手中的诏书，声音带着一丝不易察觉的颤抖，高呼道：
“维光和八年，岁次乙丑，正月庚寅，朕昭告于昊天上帝、后土神祇及大汉列祖列宗：
朕承太祖高皇帝之祚，在位十有七载，适值元正，万物更始。然朕躬遘疾，久婴沉痾，幸赖祖宗之灵，炎精之数不终，得此嗣子。
其仁孝通于神明，睿智光于四海。
年虽未冠，而明刑弼教之功著；德虽未隆，而安民守土之志坚。
朕每观其临朝听政，经纬有度，恍见太宗遗风。
数问卜筮，皆曰：‘天命在嗣，不可逆也’。
太史令又奏曰：‘紫微晦暗，少阳当曜’。
朕仰稽天意，俯察民心，今太子辩治国有成，明德通神，今其追踵尧典，禅位于太子辩。
朕将退居北宫，为太上皇帝，以颐养天年。
尔其钦哉！”
随着刘宏的话音落下解下腰间悬挂着的传国玉玺和一柄古朴尊贵的长剑，低头凝视这两件器物，紧握着这两件器物的手久久不愿松开。
最终刘宏长叹一声，郑重置于张让跪奉的玉盘之中。
刘辩凝视这四寸见方的青白玉玺，左下角金补的断面反射出冷硬的光，那楔形缺口被金箔严丝合缝地包裹着。
虽说这传国玉玺早已是他把玩腻了的器物，但此时此刻看这枚玉玺终归还是在他心中掀起了滔天的巨浪。
伸出手，指腹轻柔地拂过传国玉玺冰凉的棱角，翻转玺身，看见了那八个足以令任何男人都热血沸腾的篆字在阳光下熠熠生辉，刘辩的唇角微微上扬，轻声呢喃道：“受命于天，既寿永昌。”
另一柄剑，则是与传国玉玺一道被封为大汉“乘舆之宝”，在大汉的君王之间代代相传的斩蛇之剑！
那是一柄青铜仿秦剑，剑上秀有纹，有七采珠、九华玉以为饰，剑身镌刻篆书“赤霄”二字。
平素里供奉于太祖庙之中，十二年一加磨莹，刃上常若霜雪。
若是说传国玉玺象征着政权，那这柄斩蛇之剑便象征着军权！
这两件便是人们常说的“神器”。
国之大事，在祀与戎！
如今神器更易他手，掌握着这两件“乘舆之宝”，也就象征着掌握了处理国之大事的权力。
刘辩身着十二章纹天子冕，挺直了脊背，转过身面向正前方的人群，向前跨出了两步立于台阶边缘处，左手擎着斩蛇之剑缓缓，将之平举，