第105章 缝纫(2 / 2)

看到他真的开始动手裁剪,直播间中满是惊叹。

“主播真会啊?”

“完了,原来主播还有一层缝纫大师的身份!”

“怎么主播什么都会啊?这还是人?”

“主播你老实说,你是不是被陨石砸中脑袋,觉醒系统了?”

开始动手裁剪,李启文就顾不上看弹幕了。

将所需的布料都裁剪好后,他就拿起布料,放在了缝纫机上,踩着踏板,开始了缝制。

李火旺的服装很简单,一件道袍就基本搞定了。

但道袍的颜色和款式却很有讲究。

原著中,他的道袍一开始是青色的,但后来因为染了太多血迹,变成了暗红色。

所以他选用了青色的布料来打版制作,等做好后再用颜料改色。

原著中并没有提到道袍是什么款式,但大概率是法衣的样式。

道教服饰是很讲究的,自古以来,虽然有所变化,但整体上还是依循了华夏民族传统服饰的体系。根据《天皇至道太清玉册》中的说法,古者衣冠,皆黄帝之时衣冠也。

自后赵武灵王改为胡服,而中国稍有变者,至隋炀帝东巡便为敢猎,尽为胡服。

独道士之衣冠尚存,故曰有黄冠之称。

也就是说,道教服饰反而是中华民族最为传统的服饰样式。

也正是因此,道教对道士的服饰穿着,要求是很严格的。

比如《三洞法服科戒文》中就有四十六条关于法服的规戒。

文中明确规定,从初入道门,到正一、道德、洞神、洞玄、洞真、三洞讲法师,每个品第的道士,穿着也都有所不同。

区别点就在于巾、冠、褐、裙、帔的款式和颜色。

道袍法服的整体形制,都是上著褐,下著裙,外罩帔,沿袭古代上衣下裳之制。

但要是细分,法衣和道袍又有所不同。

法衣是法师执行拜表、戒期、斋坛时穿的礼服。

比如全真派中的霞衣、净衣、信衣、鹤氅等。

以及正一派中的行衣、罡衣、混元衣、班衣、忏衣之类。

其中鹤氅、混元衣等法衣,基本上都是直领对襟的。

而道袍则是平日穿的常服,比如大小褂衣,大衫等等。

这些都是交领斜襟的。

李火旺那种随便披在身上就走的道袍,明显说的是法衣。

法衣是很好做的,一块大布,做成直领大襟,两侧开衩的款式,再接上暗摆,以系带系结。所谓暗摆,就是从衣身两侧开叉处分别接出的布,打两道死褶,纳入后襟至中脊处,做起来很简单。他把布料裁剪好后,用缝纫机缝了两道,就接好了。

随后,他在领口再缝一层白色的护领,袖口缝上一圈护袖,法衣就算是做完了。

他做衣服的过程中,直播间观众一直在看着,不时发着弹幕猜测。

“这是做裙子?”

“应该是道袍吧?难道是要扮演老天师?”

“青色的布料,该不会是浪客剑心吧?”

将法衣做好,李启文没有急着试穿,而是把道袍叠了起来,层层叠叠的叠成了一整块,用绳子扎成了布条,然后拿来了颜料,把颜料滴在了缝隙中。

看到他的操作,有懂行的观众顿时猜到了他在做什么。

“主播还会扎染?”

滴着颜料,李启文看了眼手机,刚好看到了这条评论。

微微一笑,他点了点头:“没错,就是扎染。”

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