比如肾气不足者，服之能壮养肾气；体寒者，服之能阴阳调节；气虚者，服之能壮大精气，等等等等。
单是天上雪莲这种高阶灵材，就蕴含了将近五十种药性，甚至可能还有更多的药性，没有被发觉出来。
而炼丹，并不是只要一种灵药便能炼的，灵药只是主材，甚至还可能会有多样主材，然后便是辅材，甚至有的还需要药引，来勾动药性。
这就要讲到灵材中的冲突了。
便说天山雪莲，是一种水属灵材，位于雪山之巅，采来炼药，一般也只是炼成两种，便是疗伤之丹药，修行之丹药。
疗伤之药，多是炼成灵液，唤作雪莲液，因为受伤之人，不宜服用丹药，因为相对来说，丹药的药性还是较之莲液大上许多，但两者功效却并无差别，尽管莲液炼制繁杂些许，却也不妨碍什么。
至于修行之丹药，因修士需求不同，便炼成水莲丹、雪莲丹跟冰莲丹了，一者包含全部水属功法，二者独对水属疗伤功法，三者独对水属冰系功法。
而用处不同，炼法也不同。
天山雪莲炼成灵液，需要天山山巅灵水，还有灵泉水，天地灵雨，神树果实，神树宝枝，这六味灵材。
天山雪莲为主材，神树宝枝亦为主材，其余的天山山巅灵水、灵泉水、甘霖水、神树果实，俱是辅材。
神树并不单指那种灵树，而是指的有道行的树，就是能口吐人言的树，而且有着种种能力的树，其修为相当于分神期的修士，一般只在齐州才能见到。
神树宝枝便是指神树的树枝，当然并不是普通的树枝，而是带有神树能力的树枝。
神树果实便是果实，因为其灵气、生气甚多，且跟神树宝枝同源，便也加了进来，以便更好地催发药效。
之后便是山巅灵水，算是天山雪莲的一个灵气来源，也跟雪莲有关联，算是一脉相承，且因为是灵气汇聚，又集天山福泽，便取来当做中和之用。
至于灵泉水，就是灵穴的显化，而灵穴为天地间的神奇之物，起着类似出气口的作用，其中汇聚的灵泉水，便有着一丝神秘莫测之能，用在炼丹上，就起着使药性极为容易被伤者吸纳的效果。
还有最后的天地灵雨，其实就是普通的雨水，不过在某些独特的地方，灵气极为充盈，雨水便成了灵雨，用在炼丹上，便有着一丝天降甘霖的意味，凭空增出不少生机。
而这六种灵材，少的便是天地灵水，多的就是天山雪莲，都有着极多的药性。
丹师在集齐了六种灵材之后，便开始炼制灵液了，炼制过程也比炼丹繁杂一些，却也没什么区别，顶多是在把几种灵材混合在一起的时候，比较麻烦。
而这，就是灵材本身的冲突了，药性不能共存。
六味药材，虽然都是为了炼制灵液而采来，但是每样灵材的药性都不同，而且俱都有着数种，其中有的一些药性，就会因为无法融合到一起，从而相争，闹出一些动静。
而这些药性，就是灵材本身的，如果想要剥离，那就要把灵材另外再炮制一番，但炮制的过程，难免也会损伤其余的功效，甚至之后用来炼丹，药性还不如不炮制的好。
所以对此，也就只能听之任之了，再顺之逆之了。
这听之任之就是让这些药性，自己来搏斗，丹师不用管，而顺之逆之，就是在药性间的争斗停止之后，顺着要炼制的丹药，将丹药融合，再在最后，将丹药形态逆转，由丹液转为丹药，或是转为灵液。
这时，莲液便成了。
至于水莲丹、雪莲丹、冰莲丹三者的炼制过程，也跟炼制莲液大同小异，便不多说