段，但常见无疑就是那几大类。
玉简、玉符。
这两类当中，玉简能够记载大量信息，同时还能储存不少声音，多是平日唠叨家常使用的东西，分传音玉简、传信玉简。
玉符跟玉简其实没什么分别，但种类十分多，有法符有剑符还有竹符等等，功能跟玉简一样，但能传递的信息不多，通常为几句话或者十几个字，也分传音玉符跟传信玉符。
普通的修士，如果要传递的东西并非如何重要，便会用玉简传递想说的话，玉简一块灵石一枚，玉符却要百枚灵石。
玉符的效果不如玉简，但却胜在安全，用玉简的话很容易被人截取，因为玉简质量差，能够用上的法力不多，虽然也有价值高昂的玉简，不过通常很少使用。
玉符则能携带大量法力，如果有人截取还能自爆或者躲避敌人的堵截，在安全上胜过玉简，也有极为昂贵的玉符能够储存大量信息，但跟价值高昂的玉简一样，通常很少使用。
其实昂贵的玉简跟昂贵的玉符的区别不大，两者同样能懈怠大量法力、大量信息，唯一的区别在于玉符能够储存法术，用的时候丢出，会有奇效，玉简则只是单纯的传递信息。
玉简、玉符通常的阶级划分为白玉、赤玉、黄玉、紫玉，四种玉也有各自昂贵的玉属，不过信息通常只是各自所属之内。
白玉玉简无论如何昂贵，通常只作为传信之用，赤玉玉简为杀伐，如果是赤玉玉符通常会储存法术，黄玉玉简为祥瑞，多是报喜，紫玉则为尊贵，多为恭请之用。
除开这些还有墨玉，墨玉传悲，为通告厄运之用。
剑符颜色为紫，这道剑符太乙山每几年都会出现一次，是秦州剑修邀请太乙山参加某些聚会。
司马剑家。
修士的聚会通常分为两种，大众聚会跟小众聚会，大众聚会则是成百数千上万人的聚会，谈论的东西也是最常见的东西，功法法器修为等等。
小众聚会则是数人到数十人，通常不会超过百人，谈论的东西虽然也是功法法器修炼，但因谈论的东西十分生僻，因而称为小众聚会。
大众聚会每年都有，一州之地底蕴丰厚，无论是顶级势力还是一流门派，都有能力举办大众聚会，大众聚会的主办方通常受益最多，且不论聚会的结果，单说这次聚会能让数万修士知晓这个门派很强大，就是一笔极大的丰收。
任何门派，如果没人知道的话，纵然强大至极，却也会悄然泯灭，无人知道就无人拜入宗门，泯灭是迟早的事情。
门派的知名度想要打响，也就只能靠这样的大众聚会，实在不行举办小型的大众聚会，虽然小但也能让更多的人知道自己的门派。
知道后，纵然自身可能不会拜入宗门，但修士总不至于到孤身一人的地步，总有道侣好友之类，倘若爱子或是好友之子无有门派，又正好想到曾经知道的某个门派，自然会让其拜入门派。
小众聚会若说到根本，跟大众聚会其实也一样，举办小众聚会、参与小众聚会的修士，都是有一定修为的修士，他们就来自于大众聚会的门派，或者曾经就是参与过大众聚会的修士。
小众聚会虽然小众，但修士终究是那一团人，因而算不得小众，谈论的东西也不算多小众，毕竟只要是功法法器修炼，都跟修士有关。
小众聚会的名字就叫司马剑家，之所以如此称呼是因为最早举办的人名司唤马，又称聚会为剑家，久而久之就变成了司马剑家。
参与司马剑家的修士，往往有一定修为，最少也有金丹期，通常以元婴修士为主，偶尔有分神修士，极少有合体修士。