去开边？
因此郭逵一到秦州，便发牒责问王韶备边财赋与商贾市易。
已经搞过一次了，王韶不胜其烦，看后一怒之下扔到地上。
不过他想了一会，这样还不是办法，得将郭逵搞下去，否则没办法去开边。因此又将它捡起来，放在柜里。另取了一件牒文装入怀中，然后当着郭逵使者的面，将这个牒文撕碎。
郭逵听后大怒，连忙上报朝廷。为何呢，王韶手中有兵有钱哪，万一生起兵变，这个后果非是他能承担的，还是让朝廷来处理。
朝廷便派了蔡确审查。
蔡确到了古渭州，王韶说冤枉，郭公怎么做出这小人之事呢，幸好我将这个牒文保存了。
蔡确就纳闷了，问，你没撕？
王韶将郭逵牒文拿出来给蔡确观看，是郭逵的字，还有郭逵的官印。看来确实是郭逵冤枉王韶了，于是将郭逵调到潞州，让韩缜担任秦州知州兼安抚使。
这就是眼下宋朝的状况。
讲道理，没办法讲，因此最好的办法就是学习王巨，以毒攻毒。
韩家兄弟来了，那是没话说的。
因此朝廷准备经营河湟，准确地说是暂时先正式经营古渭州到洮河一带。
然而朝堂发生了严重的争议。
那边王韶开始动手了，但在开始之前，王韶已经与王安石发生了一个冲突。
冲突乃是为了两个和尚，一个是汉人的和尚，一个是吐蕃的和尚。
汉人和尚叫智缘，此人精通医术，时常召到皇宫替宋仁宗看病。平时就呆在大相国寺，许多达官贵人也登门求医。他不但精通医术，据传还精通卜算。有次王安石找他诊脉，智缘在把脉时说其子有登科甲之意，果然第二年王雱中了进士，由是得到王安石器重。
王韶前去西北经营边防，看到吐蕃人信仰佛教，于是上书以佛事怀柔，主动请智缘来边境劝诱吐蕃各族归宋。智缘能将王安石都忽悠住了，可见其口才。因此去了西北，立即说明了青唐名僧结吴叱腊归附宋朝，两人又共同说服了许多吐蕃部族降宋。
本来三人合作还是很愉快的，但郭逵到了秦州后，两个大和尚投靠了郭逵，与王韶反目成仇。
你们两个大和尚，劝降吐蕃就劝降吐蕃，何必加入这些大臣的勾心斗角当中？所以王巨说权利要节制，不然连大和尚都避免不了。
郭逵让王韶坑下去，王韶又上书弹劾两个大和尚。赵顼将智缘召回。
这件事让王安石多少有点不快。
因此在争论是否要开始经营河湟时，王安石说王韶是文人……
意思王韶行不行啊？
看到没有，王安石情操是好的，也是无可挑剔的，但他的度量确实成问题哪，比王巨还要小，最少王巨能勉强做到对事不对人。赵顼便说，且看王巨。
王安石没有作声。
文彦博则说，这一打又不知道会花费多少钱帛，轮到文彦博，王安石则又与王韶站在一线，便说，王韶在秦州屯田市易很长时间，有钱有粮，不会产生多少花费。
文彦博便说大家知道怎么盖房子吗？工匠在开工之前总是会将预算说得很低，引诱房主开工。等盖到一半时，各种要求都出来了，那时房主不得不盖，不得不被宰。王韶种种，也不外乎如是。
赵顼被他一次次雷语也雷得不行了，便问，爱卿，你家房子坏掉不修吗？
这一问问得妙，就象王巨在贴黄上所说的那样，与士大夫共治天下，非是与百姓共治天下。表面上似乎如此，但当真不顾百姓想法，不顾百姓死活吗？那么明