想到了老二老三，二妹与三弟就到了京城。
在郑白渠，那就是一个超级大的工地。加上让妹妹长点见识，于是王巨在成亲后便让妹妹去了杭州。
王巨到京城了，京城乃是这世界最繁荣的场所，更不要说春节的热闹非凡，于是王巨写信让二妹三弟回来。
二妹三弟便到了京城。
“好大的房子，”王崇看着这个新家道。
二妞神情倒也平静，无他，李家陪嫁，将延州那个宅子生生改成了一个超级豪宅，论面积，这个家远不及那个家大，论漂亮，更不及那个家。
不过老三未看到那个新房屋，还是感到很开心的，认为这栋宅子好大。
一家人开始张罗。
郭氏笑咪咪地看着老二老三，摸着他们的脑袋道：“都长这么高了。”
“见过师娘。”王崇尊敬地说。
王巨穿到的是来到王家寨后的王巨身上，与他的那个母亲没交接，弟弟妹妹与母亲呆过一段时光，但那时两人很小，能记得的都很少了，并且这能记得的可能还留下了深深的阴影。
真正能享受一点母爱的，便是云岩县了。
当然，张载看到两人，同样很开心。
王巨让他们坐下来，王崇问道：“张公，大哥，我在杭州听说了以后朝廷科举不考墨义、贴经与诗赋了？”
王安石科举改革主要有三条，第一条是与授官挂钩，降低进士初授官，延缓授官，延缓注官是王安石推出来的，先节选考察，再授官，减少官员在任寿命，也等于变相地裁减官员数量，降低进士初授官实际从赵曙就开始了。
第二条与教育挂钩，生员自州县学时就开始考试，逐级进入太学，逼得士子到州县学读书，太学又分为上中下三舍，上舍又分为上中下三等学生，上等生可以不经科举就可以担任官员。
明朝的科举考试就是从此基础延伸出来的，童生必须通过县试、府试与院试才能获得生员资格，然后才是正式的科举，乡试、会试与殿试。
明朝那个更规范一点，就是考试内容太那个了……八股文！
因此王巨怀疑王安石推出这个制度一是为了推广教育，二则是对权贵的让步。
因为这个学校升级制太不规范了，能制造很多猫腻，特别是太学，就在京城，让教授们评选上舍上等生，最终谁会能获得这个资格？
第三条便是与考试内容挂钩，取消了帖经墨义与诗赋，任选《诗》《书》《易》《周礼》《礼记》为本经，《论语》《孟子》为兼经，先是这个本经一道，次考兼经与大义十道，次论，次时务策三道。
这个本经与兼经、大义与墨义差不多，但墨义仅是一句话解释，到了王安石这里则有所不同，大义是一段话解释，本经与兼经则是一篇文章，文章的内容非是解释这句话，而是考究对这句话的理解，以求“务求义理，不求尽用注疏”“劝士为经，可谓知本”。
再不同的则是评分诠选时最侧重本经，然后才是兼经与大义，而非是原来的诗赋论策帖经墨义次序。
经义做好了，也未必能做好官，不过总的来说，这个改革开始注重实用性。
现在科举改革只是一个雏形，不过考试的改革已经传了出去。
对于原来各方面比较平衡的学子来说，都一样。对于诗赋能力差的学子来说，包括原来的王巨，还是一个好消息。但对于诗赋能力强，论策差的学子来说，则是一条糟糕得不能再糟糕的坏消息。
王崇现在还经读书中，连解试都没有参加，不过听到这条消息后，必然会关注。