？”
“收购了一些，太贵。”苏利涉抱怨道。
这时候木棉子都扩散到了福建路，就不要说岭南了，不但在海南岛，就是雷州半岛，也有许多百姓开始种木棉子，包括一些汉人也在种，不过工艺跟不上，收益不及黎人。
“那就行，吕公，你过来看一看。”
这一行并不是他们两人，也不止有侍卫，也不止地方官员的配合，同行的还有其他人，也包括工匠，以及一些物资，因为路途遥远，先后抵达的时间不同。接到苏利涉信后，工匠与织女们也到了福建路，于是葛少华一起带了过来。
他们以后负责教导之用，另外先弹出一些棉被，运到京城相国寺展示，好为明年打开销路。
吕居简怀疑，因此葛少华让吕居简亲自观看，打消他的疑念。
工匠迅速将器械组装好。
吕居简让衙役抬来籽棉，工匠手足并用转动着滚筒，皮棉从上面滚卷出来，棉籽自动掉落到地上。
棉花广州现在也有了，只是不多，吕居简看到过，多数与福建路一样，让小孩子一个个剥棉籽。这个手能剥好棉籽吗？
“妙。”
实际现在黎人的脱籽技术也落后，是铁铤碾核，原理就是擀面杖，硬将棉籽挤出来。王巨这个也不高明，不过利用了曲柄、杠杆，设计成了一种很落后的三足搅车，但比现在的铁铤碾核则是更方便省力。
另外黎人所用的小弓弹花，让王巨改成了大弓弹花。不过放在此时的宋朝，进步意义非同小可。
然而就是吕居简也不知道黎人是怎么剥籽的了，因此觉得方便，并没有想其他。甚至葛少华也以为王巨利用某种渠道，从黎人手中得知的这种技术。
现在唯一的仗势，就是那个营养钵移载法。
另外会赚很多钱，好吧，这样想也不错的，反正是为了这个苦逼的钱。
工匠再次在地上铺上苇席，将皮棉放上去，用大弓弹花，两名织女再用白色丝线，铺成经纬，一床象样的棉被出来了，接着用绸缎做被罩。
葛少华问道：“吕公，这一床棉被会值几何？”
吕居简用手抚摸着柔软的棉被，再闻着其特有的棉花香，喃喃道：“五贯，十贯？”
为什么有这个说法呢，涉及到的问题很多。
第一个现在宋朝北方人是如何过冬的？请相信，绝对没有棉被棉衣。因此有钱的人家穿裘皮，无钱的人家就用蚕丝头做棉，有真正的木棉，但那个物事很贵很贵。所以李世民征高句丽，因为回来得晚，没有在战场上牺牲多少士兵，反而在回返的路上冻死了许多士兵。北宋灭亡前，小冰河降临，连太湖都结起了厚厚的冰冻，于是站在京城城头上的禁兵，许多人站着站着，就冻成了僵尸，活活冻死了！
再到住的，有钱人家问题也不要紧，可以盖毛毯，无钱人家只好凑合，在房里生一个炭炉。由是又催生了一个行业的繁荣，卖炭翁！女真人那边更冷，并且现在还没有出现火炕，更没有出现壁炉，这玩意也是王巨带出来的，即便出来了，还没有普及流传开来。因此女真人便挖地洞，一挖就能挖很深，然后人在地洞里过冬，还在地洞里养猪，用此来躲避地面的酷寒。
但新的问题来临，现在的毛皮加工技术十分落后，时间长了，这些皮毛制品便会有一股怪味，再加上他们本身又喜吃羊肉，因此带着身上都有味道。
于是宋朝洗澡堂很多，许多有钱人喜欢薰香，正是为了去除这个味道的。如果将南宋的诗词翻了翻，能常用一词，腥膻味，不一定指狐臭，也不一定指胡人，不过胡人身上的味道更大。
同样的，