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第二十六章 群星闪耀时(2 / 3)

游九天,好半天才把魂儿收回来,“你有没有想过,倘若群星没有闪耀,中国将会怎样?”

“什么意思?”吴锐来了兴趣。

“如果,我是说如果,世上从来没有太祖郑泽这个人,当年太平军起义,山东只有一帮马匪流寇,然后很快被满清剿灭。将会如何?历史会往什么方向发展?”

“诶?”

昏昏欲睡的众人精神为之一振。

历史幻想在中国文学史上并不罕见,明朝便有写诸葛亮北伐成功的戏曲,明清两代水浒、红楼的诸多反转、新传相当不少,但都局限于“文学悲剧”的弥补和反演,没有更进一步推到“架空历史”的阶段。

前几年穿越小说《康州米国佬大闹亚瑟王朝》被翻译引进,销量不错,但文艺界一致给予恶评,认为马克吐温的描写太过荒诞、胡闹。这与中米两国间的紧张局势有关,并非单纯的文学评论。

这种舆论环境下,穿越小说没能引起波澜,只有几份低俗小报刊登了些粗制滥造的跟风小说,皆反响不佳,连载数周无疾而终。

晋桐想做的,正是把架空历史摆到台面上来。

在大齐,太祖的丰功伟绩不容置疑,很少有人做认真的假设,思考“没有郑泽会怎样?”

这个问题一旦提出,必将掀起一场头脑风暴,或者说“颠覆世界观”。

晋桐还记得人生第一次读“架空小说”的那股战栗。那种理所应当的爽快感让他激动得浑身起鸡皮疙瘩。

“如果特种兵穿越到秦国……”

“如果郑和下西洋打通欧洲……”

“如果大顺得了天下……”

“如果希特勒赢得二战……”

大量的信息冲击让21世纪的普通人对“架空”习以为常,但对此世的精英来说,“没有郑泽”仍是一场破天荒的思想释放。

煤油灯跳动的光焰在众人脸上投射出变幻的阴影,他们沉浸在漫无边际的幻想中。

凌峰打破沉默道:“没有太祖,说不定现在还是满清当国!”

“应是革命军蜂起,遍地烽烟,一如元末!”吴锐语气坚定。

陆天锡习惯性抬杠,“没有郑泽,也有周泽、王泽、吴泽、李泽!中国就是一个大泽乡!满清以小族凌大国,早已腐朽不堪,一推就倒……”

毛志刚摇头晃脑,“异族统治未必不稳,印度就是例证!不是大齐打了他一家伙,英女王皇冠上最耀眼的明珠还是一整颗呢。”

“现在变两颗小的,还被大齐抢了一颗!”曹动傻乐起来。

“满清跟英国的殖民主义有很大不同……”陈真秀面露思索之色。

“都是异族入侵,不同在哪里?”何新儒诚心请教。

“中国是文化认同的国家,不能用欧洲人狭隘的民族主义解释!”

“不就是蒙元伪儒入夷则夷、入夏则夏那一套吗?陈真秀你思想境界很成问题哦!”何新儒不满。

“不不不,你理解错了。我信奉用夏变夷,不是变夏于夷,关键看主导权在谁手里。太祖提出华夏民族的概念,不就是为了让周边族群融合进来嘛。”

“你们跑题了,”吴锐用指节敲了敲桌子,“不过既然说到华夏民族的概念,我认为太祖的观点颇有可取之处。只要语言文字、道德规范或者说“礼”是一致的,那就属于华夏民族。外族可以通过学习语言文字,遵守“礼”,归化为华夏。”

“生活在华夏,却拒绝学“礼”,不愿归化的就是敌人。”林茜打断道,“太祖想法很好,但执行得非常极端,平定西南、青藏、西北花了很多

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