刚开始的时候阿苗还有心接着数台阶数，等到一千四百五十二个台阶的时候小胖子坚持不住了，叫刘正安给背了起来，阿苗还逞了会强，又手脚并用地再爬了一百多个台阶，实在坚持不住了，被刘大娘跟娟娘轮流背着，当然，数台阶的事也就没力气去干了。
阿苗这一路的表现刘大娘看在眼里，又心疼又骄傲，女儿虽然被全家宠着，可是一点也不娇气，能吃苦不喊累，小小年纪就能做到这一点可不得了。有这样感慨的还有娟娘跟刘正安，当然除了跟刘大娘一样的感慨之外，娟娘还想着，要是自己以后生了女儿，还得要婆婆帮着带一带，阿苗就被婆婆教地很好；刘正安却想着，这一次阿苗可吃了大苦头了，回去了可得买点好东西给小妹妹补补。
在阿苗一行人已经累得不行的时候，塘山寺的山门终于出现了，只见山门两边的墙上都画了怒目圆瞪的金刚，柱子中间有个大大的牌匾，写着“塘山寺”三个大字，牌匾在山上日晒雨淋的，虽然看着有些陈旧，可一点破损的样子都没有，老旧了之后只是给牌匾增加了一些岁月的沧桑感，显得更加古朴。
往里面走一点，是一个大大的放生池，因为现在还是冬天，池面显得有些平静，池子边上还有几只鸽子，也是塘山寺的师傅养着的，这些鸽子不怕人，有时候看到来人，还会来讨要吃的。
放生池正对着的是天王殿，天王殿位于寺院中轴线的最前端，供奉弥勒菩萨、韦陀和四大天王，天王殿门侧两只雄伟的大狮子雄踞两侧，进殿后正中间弥勒菩萨袒胸露乳，笑容可掬，慈爱地看着进殿的香客；两侧立有怒目而视的四大天王，分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王；殿后韦陀菩萨一手覆掌按杵而立，一手持宝剑，宝剑平捧，显示出塘山寺是十方丛林。
大雄宝殿是整个寺院的中心，大殿正中宝鼎香炉巍立，两侧白石宝塔高耸，更显得殿中庄严肃穆，正殿供奉着释迦摩尼佛，佛像左手下垂，名“与愿印”，表示能满众生意，右手屈臂向上伸，名“施无畏印”，表示能除众生苦，佛像旁边还塑有两位比丘塑像，一年老在左，名叫“迦叶尊者”，一中年在右，名叫“阿难尊者”，是为二祖。大殿两侧则供奉了十六罗汉像，阿苗原先还觉得奇怪，怎么不是十八罗汉，后来回家问了刘秀才才知道，自李唐以来一直是十六罗汉的，阿苗想，十八罗汉可能是之后才有的，塘山寺从李唐开始建寺，寺里只有十六罗汉就无可厚非了；在正殿后面则有坐南朝北的文殊、普贤、观音三大士像，文殊骑狮子，普贤骑六牙白象，观音骑龙。
再往后走就到了藏经阁，为二层小楼，楼下是法堂，用于寺院僧侣早晚课诵，楼上才是真正的藏经阁，从悟道大师开始，塘山寺的历代住持方丈都住在藏经阁二楼，塘山寺的藏经阁与一般寺庙的藏经阁不同，一般的寺庙的藏经阁放置的都是经书，而塘山寺的藏经阁，除了经书之外，还存放了大量的医书，这些医书有些是悟道大师的俗家所赠，有些是这么多年以来香客赠送，还有些是历代的医僧医尼自己所著，是塘山寺的重要的宝藏，一般也不对外开放。
主殿双侧则分布着寺里僧侣修行生活看病的堂院楼舍，如钟鼓房、五观堂、执事房、客堂、普照楼等，上山来求医的香客一般都是去普照楼，楼下有知客僧接待。此时的阿苗一行，刚刚走到放生池前。
“姆妈，塘山寺可真好看。”小胖子看到黄色围墙高高耸立，天真地对她娘说。
娟娘听到儿子的话，举起一根手指放在嘴边“嘘”了一声，对小胖子说：“慎言。”
小胖子不知道“慎言”是什么意思，又拉拉阿苗的手，小声问阿苗：“不不，我娘为啥又凶我？”
阿苗看看刘大娘跟刘大嫂自从进了寺