乡村中的乡勇中招募最强壮的青壮，给他们发枪，进行训练。
对乡勇来说，朱敬伦派人去招募发的军饷十分诱人，没有人能够拒绝一个月5两银子的军饷，加上反正都组织起来打算保家守土了，给官府当兵还在村里当乡勇都一个样，还有钱拿，傻子才不干呢。
在这种吸引力面前，让他们的宗族作保之类的要求，也只是小菜一碟，作为他们的族长和乡绅等人，则是已经在公约上具名了，也不在乎给族中能够去赚军饷的后生作保这种事，因此很快分出去这一百人，没人就又招到了一百人，朱敬伦的军队滚雪球一般到了一万人，原本给土客械斗的那些人准备的一万只步枪提前给用了。
反馈的消息都很顺利，朱敬伦也就没什么放不下的，当即在富礼的催促下启程。
先往对面的香山县，他不是一个人，跟着富礼不说，还请了一大群的宗族族长和乡绅。
作为邻县，这些乡绅也是能发挥影响力的，至于宗族，新安的宗族在香山也有，在东莞也有，沙井陈家在顺德、东莞一带都有族人，都拜一个祠堂。控制深圳墟的张家，本就是从东莞牵过去的一支。还有曾氏、黄氏这种，在广府人、客家人中都有分支的家族。
因此朱敬伦带的这些人很容易就在对面的县中找到自己的族人，这不单单是一个共同的姓氏，而是平时就有来往，而且关系密切，在一起拜祭祖庭，自认为是一家人的宗族，让他们去说服本族人，比朱敬伦去说服要容易的多。
只是这时候香山县已经爆发了数起械斗，更大的械斗还正在酝酿中，双方都在呼朋唤友，一个不小心就会弄成土客械斗那种规模的惨剧，这也是县令跑到广州去请罪，而柏贵不理朱敬伦的各种推脱，强令他处理的原因。
自从械斗爆发后，其实县令已经控制不住，他那时候连把乡绅聚集在一起都很难做到，更不用说让各家各自回村去。
但朱敬伦不同，他不但自己来了，还带来了一千火枪兵，连续三天在香山县城外演戏，一阵阵的火枪声，吸引了大量看客的同时，也震慑住了不少人，加上暗中又有对面新安的本族人来说和，这才将这些人纷纷聚集在一起，拿出跟新安同样的公约让他们看，在随便讲一番大道理，就有人签字了。
不过事情还没完，已经发生过械斗，各家还都死了人后，这事情就没这么简单了，因为这已经发展到仇恨了，仇恨是不讲理性的，也根本扯不清谁对谁错。此时各打三十大板的办法是不灵的，朱敬伦也不敢用，此时用出来，那不是各自退一步海阔天空，弄不好两边都对朱敬伦不满了。
所以朱敬伦干脆让各家回去，死人的官府给丧葬费，伤者官府出钱给治病，又许诺了免除一年两税，才算勉强把聚集在一起分作两边打群架的上千人劝了回去，只要回了乡下，那就好办多了。
朱敬伦在香山根基不深，暂时不打算招募香山兵勇，所以他只是派了些人到这里，负责在各个墟集盯着附近村落，并不打算招人。
用了十天时间解决了香山县的问题，在县城乡勇还没有完全撤光，县令两次三番希望他留下的情况下，朱敬伦还是去了东莞。
东莞的情况更容易一些，这里的械斗是零散的，还没有分成两派，加上东莞跟新安陆地相接，这里的乡族更是一家，新安本来就是从东莞划分出去的，明朝时候才分离，而这里的宗族却繁衍了几百年上千年，因此两地宗族层面上始终没有分开，这种关系是不会随着政区分割而分割的，因为他们的纽带在血脉里，在情感和文化中。
所以只用了三天时间，就把各个乡绅、宗族聚集到一起开会，签订公约，然后开始顺利的分编遣散，第五天的时候，朱敬伦就可以离开了。