，还不如让他安静地离去。也许婆婆是对的，有时用一大堆医疗器械去对付一个不想留下来的人时，可能并不是在救他，而仅仅是在满足某些人的一种不留遗憾的完美愿望，否则他们会自责，认为自己没尽到最大努力，而他们很少去想这样的努力不是每个病人都想要的。可能我婆婆想到了，因为她最了解她的丈夫。至于公公是想努力留在这个世上，还是要坦然去往另一个世界等婆婆，我不知道。
公公被送回来两小时后，就停止了呼吸和心跳，没留下一句遗言。当时，小姑子猛地扑在她父亲身上以高八度的音调号啕大哭起来，哭得撕心裂肺，可她对父亲的最后一次大场面的表达刚开了一个头，就被婆婆吓住了，婆婆不让任何人哭，说公公是去了极乐世界，并不是什么悲伤的事情，不许哭！她拿来木鱼，让我们敲着木鱼口念啊弥托佛，为公公超度，以护送他顺利地到达另一个世界。
第二天，奔丧的亲友来了一大堆，其中有公公的老妹，也就是陆涛的姑姑。作为丧主的姑姑，见我们做子女的身上连一根白线都没有挂，当下就不满意了，派人上街买回几丈白棉布来，她三下两下把白布分成几大块，又用婆婆的缝纫机在上面轨了几道，就让我们各拿一块穿在身上，头上也让用一小块白布裹起来。按习俗，穿了大孝衣，就应该请吹打乐队来吹哀乐，孝子们跪在灵堂前守灵的，但婆婆不让请传统的民乐队，而是请来了几位僧人。于是，婆家的院子里就呈现给外人一幅这样的景象：穿着白衣的孝子们和穿着黄衣的僧人们坐在一起诵经念佛，就像大街上贴了瓷砖的古屋一样，呈混搭状态。
阳阳起床后，见家里突然来了这么多人，又见我换了装束，感觉很热闹，高兴地问我：“妈妈，今天是什么节日？”
我赶紧捂住了他的嘴，小声跟他说：“爷爷去世了！”
“去世是什么意思？”阳阳问。
“去世就是死了。”我直接说，不然跟他解释不清楚当前的状况。
不想陆涛听到了我的言辞不高兴了，他不让我说“死”这个字，说不吉利，我问那怎么对孩子说？就说爷爷睡着了，他这样说。睡着了？要是第二天阳阳要找爷爷怎么办？就说出门了，陆涛又这样说。在这个时候，我不好和陆涛争论，按他的交待，改口对阳阳说爷爷睡着了，不想阳阳跑到爷爷的床头，要摇醒爷爷，这下可把我吓坏了，一把拉住了他。
“你就不能看好孩子吗？”婆婆瞪眼训我。
“快，阳阳，过这边来。”我试图拉走阳阳，可阳阳不走，非要叫醒爷爷，没办法，我只好把嘴堵在他耳朵上再次悄悄说：“爷爷死了，再也醒不来了。”
“就像我前几天死了的那只小兔子一样，再也回不来了吗？”阳阳说。前不久，他非要养小兔子，就给他买了一只，不想刚养几天就死了，为此他还哭了好几天。
“是的，人老了就会死的，没有办法。”我把他拉到一个角落里继续和他解释着。
“那妈妈也会死吗？”阳阳问。
“会的，不过那是很多年以后的事了，妈妈要一直活到你也老了的时候才会死的。”我只能这样回答了，虽然我也不知道自己活我大岁数。
“等我老了你才会死？”阳阳又求证了一下。
“是的，妈妈会和你在一起很长时间的。”我安慰着他，只担心死亡会让阳阳变得悲观和恐惧起来。
“那就好。”阳阳只说了这三个字，一副若有所思的样子。
“还有爸爸、姑姑、舅舅、月月、凯凯、这个世界上所有的人都和你在一起，人很多的，多的不得了！”我张开双臂，做了一个大范围的动作，极力让他懂得会有亿万民众陪他生活在这个地球上