后半截话。
好么，说到上巳节他就太明白魏留特意整这一出是为什么了。时下战乱频任，民风大胆开放，不讳言男女之事。嬴成蟜当初在魏国经历的上巳节与其说是踏青游玩，不如说是适龄男女大型相亲兼新生儿筹备会。
性之所至，直接幕天席地进行战斗的大有人在。事毕之后或走三媒六聘的标准流程，或再也不见，由女方抚育孩子长大。《史记·孔子世家》中就记载“纥与颜氏女野合而生孔子”。而这黑灯瞎火的，又戴着面具载歌载舞，比上巳节环境还要好。可以肯定的是，今晚过后即便一对新婚夫妇都成不了，明年这个时候长安县中也少不了婴孩啼哭声。
对于嬴成蟜来说，封邑中的人口增加是绝对的好事。所以尽管他通过连连咳嗽战术打断了魏留的话，身体还是十分诚实地戴上面具，被魏留牵着走向人群，然后跟着鼓乐丝滑地融入其中，开始玩载歌载舞。因为魏留是把魏国上巳节模式套在了秦国的社火节上，所以长安县的社火节中还混有不少头戴羽冠，脸抹油彩，身披氅衣的巫祝。许多看对眼的青年男女直接就去巫祝那问卜纳吉，活脱脱地把民政局搬到了家门口古代版。
见着这一幕的赢成蟜咧着嘴无声大笑，这可都是他的邑民啊。他正乐着呢，在他前面载歌载舞的男男女女慢慢地停了下来，自觉自发地朝两边散开。
嬴成蟜这次没喊梁茂，因为引发一切的来人戴着一顶极高的鸟羽冠，粗略看去应该是在场巫祝中最高的。
在巫祝体系中，鸟羽冠越高代表着与其人上苍、神祇更近，能力，或言之预言的准确性就更强。
从迅速在自己身边聚集的大量火把来看，这名戴着高耸鸟羽冠的巫祝的确在长安县极有威望，富有盛名。
嬴成蟜对鬼神之说不感兴趣，但他很好奇这名巫祝想要做什么，又会说什么。
瘦小的巫祝最终在赢成蟜身前站定，高高的鸟羽冠缓慢但又坚定地在他面前伏低，苍老的声音从好似一团阴影的大氅中传出：“给我们带来一切美好与希望的贵人啊，请您原谅我的冒昧直言。您现在厄运当头，命犯杀劫啊。”