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世间元气，若以大类划分，可化作阳清与阴浊。
道人修行，即是截天地之灵韵以补壮己身。
自然，人在天地间，违背不了天地的法与理。
顺应天理者，则可登阶而上。
阳清与阴浊一体两面，相斥相吸，在同一矛盾体之中，不可割裂。
此是一理。
有先贤摄定此理，铺出通往上境的通途。
开脉一重至开脉二重的关隘，就是要借着清气与浊气之间微玄的联系，以清气炼出浊气！
简要总结，此境的蜕变就是以强盛浩大的清灵气为引子，在芜杂元气中筛出一点与几相合的浊色。
而后，修行人要将这一点阴浊气机纳入体内，在气脉中运转不断。
穿过经络秘窍，受此反复浸染后，道人则可自元真中运炼出一道先天真息，一举炼化这点合乎于自身的浊气。
有一点为道人本我所贯彻的阴浊之种，便能以此为核化生出一口坤地浊气。
至此，运炼坤地浊气，引动气、神、身三者的蜕变，此境便可成就！
卫鸿调息养气至顶峰状态，不再踟蹰，而是彻底放出周身清气。
四十九口光耀煊赫的灵气跃动吞吐，在天地间弥散的元气之中搅动出一口浩大的漩涡。
清气如磁石，在沙土中搅扰不断，吸附起一粒粒铁砂。
这“铁砂”，就是卫鸿所需的阴浊。
不同人修不同法，这得来的阴浊之质自然也大相径庭。
好在有清气做引子，此时就不需劳动心神，一点点剥离运化，凭本能大力催发即可。
一缕缕幽深难度的沉浑气机自斑斓万彩的元气中分离，往清灵气飘去，却又被卫鸿动念隔开。
这便是第一个难处，把握好阳清阴浊之间，吸引与排斥的度量。
火候未至时，清浊二气相交，各自便都混杂了。
清气倒还好些，与卫鸿三宝相合，只稍稍一滚动，便如火烁金，又可恢复夺目光彩。
而本就渺小微弱的阴浊之质受清气一重，须臾就被泯灭，乱了质地，再也不堪使用。
打个比方，这一步的难处就是既要用磁石来吸摄铁砂，将之从茫茫沙土中分离，又要在二者贴上之前定住铁砂，不使两者真正相撞。
对于此处的秘药，各门各户也都有些捷径与秘法，前人的经验与教诲极是重要。
卫鸿倒是不大需要这些。
以他的元气操作与辨析的基本功，这一步莽过去就完事了。
卫鸿心念稍定，便在缕缕幽深浊质飞奔而出扑向清灵气之际，将他们精准而轻巧地剔出来，聚拢到一处。
二日过，阴浊之质汇成小指大小一团，作为种核之用，却是够了！
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