第561章 天照，游戏
东京大神宫，位于东京都千代田区，主祭神是天照皇大神与丰受大神。
天照皇大神自然是指的日本神道教的至高神天照。
丰受大神谐音丰收，乃掌管食物的女神，伊势神宫外宫所供奉的神祇就是她。
每年七月七日东京大神宫会举行一场七夕祈愿祭。
祭典当天，参拜者将心愿写在彦星牛郎短册或织姬织女短册上。
然后由神职和巫女结在笹竹小竹子上后，装饰在拜殿前方。
这里提到东京大神宫，盖因此地祭祀天照命，作为日本知名度最高的神祇，万千人系于一身，尊贵殊胜，她是有资格作为锚点。
听那里的宫主说前些日子夜梦升日，天照大神显灵了。
也不知真假，夏沫和源稚生前去拜访宫主探查真相。
源稚生是蛇歧八家的天照命，一代代相传这个尊号，并非是东瀛白王后裔创造了“天照命”、“月读命”、“须佐之男命”，这在很久以前就存在了。
正如其他地区的神话，最早是谁写就与流传已考据不明，只见百齐放百家争鸣。
实际上，神话是覆灭文明纪元的最后哀歌，在日本这个国家上于某个轮回里有名为高天原的地带，居住过一些被后世尊称为神的家伙。
如今你所见所习以为常的知识，都是一点一点积累起来的，人类这个文明或许是在千百个文明骸骨上建立，处处都有它们昔日的影子。
言归正传，夏沫和源稚生第二天去见东京大神宫的宫主，平常人想要见宫主很困难，但不包括东京的影子皇帝。
在一间招待客人的厢房，夏沫、源稚生二人向宫主询问一些问题。
宫主言之凿凿天照大神“醒来了”，尤其是最近灵气复苏的说法大行其道，神道教怎么能说不算宗教呢，混到宫主这个位置多少信点什么。
上帝或许不存在，但上帝不存在不太可能。
夏沫问宫主有没有更多的细节，梦见了天照大神，那对方有没有说什么。
宫主答，他梦见夜空太阳升起，又见太阳落下进入一名少女体内，那名被附体一定是天照大神选择的巫女。
宫主正在寻找那名少女。
夏沫和源稚生对视一眼，问宫主有没有看清那名少女的模样。
宫主诚实的回答，太阳的光太过耀眼，他被刺得看不清。
夏沫无言以对。
离开东京大神宫，夏沫和源稚生谈话。
“你觉得宫主的说法可靠吗？”源稚生问。
“我看他不像是骗我们的样子，天照也许是信仰神，虽然人不是曾经的人，但依然有信徒祭拜她，这就产生了联系，宫主得到她的启示也不奇怪。”
“也许寺庙的主持都能梦到释迦牟尼。”夏沫摊手。
“那天照为什么要附体到少女身上？”源稚生思索，“这和白王复活有异曲同工之妙，会不会不是附体而是变为了一名少女，游荡在日本？”
“那这找起来更是大海捞针，只能期待她主动暴露，”夏沫沉吟，“据我所知刚从轮回中醒来会缺失一段记忆，天照可能处于失忆状态，不知道自己是天照。”
源稚生听了，说了一句。
“也不知道天照对这个信仰她的国家是什么态度。”
“无所谓，我会出手。”
源稚生耸耸肩，他已经是名文职人员了，毕竟论打斗弟弟妹妹都比他强n倍。
唉，曾经的我也是天下无敌举世无双的代表。源稚生惆怅，怀念逝去的青春。
夏沫要找天照，凭自己不知要找到猴年马月，这事还得交给辉夜姬，少女本身就是一个线索，由辉夜姬将一定年龄范围内的少女检索出来。
说句不好听的，如果天照没有特殊癖好，附体的少女在颜值上肯定不差。
这就又筛选一批。