第128章128
128纳西一一！
亚瑟神父在被博雅纳叫到阿利斯主教的马车上时，心跳就忍不住跟着失序，连背脊也跟着发寒。
他很紧张，感觉原本接触的世界也有那么一瞬跟着失真。阿利斯主教很聪明。
且不说他是不是先知，有没有接受神力，在不知道他身份之前,亚瑟神父就能感觉他很聪明。
这光是和他说话就能够感觉到这一点。
他说话永远是温和有力的，口齿是清晰的，逻辑是完整的，且短短几句话里面总是有明确的信息，让人随时都跟得上他的思考。这听起来像是无关紧要的小事。
可是他只要说一次，就能让全部的人都知道自己在做什么，要怎么做。经历过发表指示的人都会有体验，尤其是这个指示要长达三分钟以上。人群里面，总是有三四个永远听不懂指示，需要其他人额外单独再重复一次。最重要的是，他能让所有人同时集中注意力听他说话。这是很难办到的事情。
之后,亚瑟神父知道他本人就是北领地的阿利斯主教后，便觉得这一切都变得可以解释。
可想而知，北领地对他的传说并不是完全的空穴来风。如果，亚瑟神父并没有接下来的行动的话，他肯定不会对阿利斯主教产生回避的心理。
万一被一眼看穿自己内心的想法，那该怎么办？亚瑟神父是在北领地支援人员登陆之前，就已经知道阿利斯主教也前往洛迦教区。
消息是先从司丹市先传出的。其后在他们靠岸补物资的过程中，也有人往他这边再次传递信息。于是他自然而然，就做好了心理准备。他的目的很简单也很困难一一「铲除异端教徒阿利斯」。阿利斯主教在一年前就成为艾德里克派系的黑名单。艾德里克派系也收集了阿利斯主教大量违背教义的四大罪证。其一，动摇了神意统治的根本。
教会与自然学说并不共存。人的生老病死都是因为神主对罪人的奖惩，可阿利斯主教却动摇神圣的权威，否定了神主的存在，反而归结为自然现象。他认为，很多病症只要找到正确的治疗方法就可以根治，并不是由神决定的。
其二，违背教会的禁欲主义和苦行主义。
阿利斯侧重口腹之乐，积极鼓励众人及时行乐，享受当下生活，进一步削弱信徒对死后天堂的向往和推崇。
其三，违背教会的知识垄断。
在神学院里面，他为了能帮助学生更好地理解教义，主动翻译用高深的拉丁语写下的圣经，把教义往外传播给大众。其四，否定传统的圣职医治。
在教区的安全卫生健康手册里面，从来没有任何祈祷、忏悔、神水等宗教仪式来治疗民众的治疗，哪怕「饭前洗手」这种无关紧要的事情都会写在册子里面。
在这次支援过程中，亚森神父甚至看到了他在研究血液和尸体来治病。教义中明确提到，关于血液方面，无论是抽血，还是观察，甚至实验，都是对灵魂和生命的不敬，这会引起灵魂受损。这样种种违背教义的行为在洛迦教区的神职人员眼里，居然像是没有发生过一样，平静地接受了。
亚瑟神父一定要为整个教会清除这样的异端。可他当然知道，要是在洛迦教区里面，阿利斯主教出现意外的话，整个北领地的志愿队伍不仅会撤回全部的物资，甚至会出现仇恨情绪。因此，他很快就把这件事写信递给艾德里克家族。亚瑟神父作为监督教区的秘密人员之一，自然有通信渠道和联系密钥。两个星期之后，亚瑟神父便收到了上级的回信。那串密文他翻阅良久，逐字破解，直到确认上级的真正意图一-清除异端，并且要亲手执行。
上级为亚瑟神父提供了一个方法，便是用「儿童十字军」的名义，把阿利斯主教单独引导到王都勒梵西的路上。只要阿利斯主教与北领地的成员分开，清除任务就可以得到更好地执行。
在这