定也知道这个案子的来龙去脉。舒栎朝着西缅神父的方向望去，为了应付这种情况，他做了多种准备。关于这个案子的推理，他当然不会仅凭昨天晚上那句"让罪人告罪”的话，引起周围人一瞬的表情，就作为自己断案的根据。这个案子的突破口还是在「尸体」身上。
昨天的两具尸体带给人们的初步线索：一具被水溺死，一具被火烧死。前者很明显并不是简单的溺死，所以这也让不得不怀疑到底达米安教区长被烧死的真实情况。
于是在判断这些事件发生到底是因为神意，还是简单的人为之后，舒栎便提出了要检查尸体的要求，也就是现在为众人熟知的「法医检验」环节。一般来说，如果提出这种要求的话，很容易就让人推测到这时要检验尸体的伤痕，来判断案情。
可是在这个世界，舒栎发现周围的人并不会轻易地那么想。更多的神职人员是在猜测舒栎这是要和亡灵对话。
一开始舒栎以为这是过度迷信神主而蒙昧的社会，后来才知道这是因为整个社会环境的氛围造成了常识盲区一一
因为这个世界的体系基本还是参照中世纪的教会体系。神职人员作为治愈人们心灵的神圣群体，是被严禁从事任何形式的外科实践的。
也就是说，神职人员在治愈民众的过程中，是不允许见血或者出现流血现象，否则会被视为亵渎。
而在历史上，这项法医事业自然而然地落在了社会地位比较低的理发师身上。
像是拔牙、放血、缝合创口等等外科事物，都是中世纪理发师们的业务内容。
在现实生活里面，其实也可以看到这段历史。如果有特意去留意过老式理发店的话，无论是在现实生活，还是在影视剧里面，应该可以看到理发店门外的红蓝白旋转柱。这个标志就是来源于中世纪的理发外科医：红蓝白分别代表着动脉、静脉与绷带。这足以见到理发与外科的池源要比想象中的还要深。
于是，舒栎在检查尸体的过程中，周围并没有人有基本的法医常识，更不会去留意尸体后脑勺上还有一道伤痕。这还大大地提高了舒栎去解决这起案子的进度一一缺乏法医常识的神职人员是很难想到如何去做反侦察的。凶手都不会掩藏出现在利奥波德主教和达米安主教后脑勺上方的那道边缘呈直角的凹痕。
那很明显是一道钝器伤。
哪怕肉眼不好辨认，可是伸手触碰却能发现很明显的问题。当然没有更多的证据的话，是无法直接证明这是一道致命伤。可是，之前舒栎在远处观察的时候，就注意到尸体身上并没有额外的挣扎伤，且尸体并没有穿鞋子，让舒栎看到了他裸露在外的脚，这说明水井并不是第一案发现场。
同样的，达米安教区长的尸体皮肤干裂，并没有活体烧伤的炎症反应。这就说明，这两人都是在溺水和火烧之前，就已经死亡。而造成死亡的就是那特殊的钝器伤。
于是，对舒栎来说，就需要面对两个问题：一是凶器；二是凶手。持有凶器的人往往就是凶手本身，这是基本的推测。也是探案的根据。
案件推演过程中，警察总是会优先去找凶器。不过，在这件事情上，舒栎反而觉得先锁凶，再去推测凶器会比较容易。因为这件事可能是公爵的阴谋，也可能是异教徒的活动，再或者是普通人怀着名种私心或者复仇理念地杀人。
在这种扑朔迷离的情况下，先去找凶器，无疑是在给舒栎的工作增加负担。而锁凶反而是最容易的。
因为推理小说里面有一条很常见的准则，那就是尸体的第一发现人往往嫌疑最大。
按照这条思路去开始逐步排除嫌疑人的嫌疑时，就会发现「基甸执事」是越调查越难以排除嫌疑的人。
第一，无论是利奥波德主教还是达米安教区长的死，都是基甸执事第一时间尖叫通知的。
第二，两名死者的死伤痕迹都出现在