临沅城头几杆“汉”字大旗，仅飘扬不足半月，便在三月末的一日清晨悄然撤下。
安南将军马忠，辅汉将军沙烈，护苗中郎将马秉，在孙吴荆南督蒋秘统两万大军抵达前，毫不尤豫便将布于临沅周边的八千人马全部撤走，再也不见踪影，就仿佛临沅从来未曾被汉军夺下。
城中大小官吏、豪强大宗，凡鼎力助汉者，大多已随军撤离，溯沅水而西，退往武陵深处，又或分散各自熟悉的险隘、洞寨。
如武陵功曹习温这般身份敏感、功劳显著者，则早已安排家眷先行，往成都面圣去了。
一些因家族产业庞大、亲眷众多而无法轻易脱身者，一开始便被马秉告知，毋向大汉献忠示诚，待吴军一至便可归顺吴军。
这些豪强大宗也乐得如此，毕竟他们也不知，这几千汉军究竟能不能扛住压力，守住武陵，一旦汉军被击退，吴人发现他们献忠示诚于汉，那么难免会遭清算。
有几个武陵大宗，有家属仍在汉为官，又或有家属曾为汉死命，见汉军至，又知汉军将弃临沅而走，便主动向汉军交出了数名嫡子。
马秉承制，假拜诸姓嫡子为郎。
其后在马秉授意下，武溪蛮沙烈率众“杀”入了这几姓的坞堡，从几姓坞堡“抢”来粮食万馀。
待汉军离去后，被劫掠过、没被劫掠过的豪强大宗，全都严厉约束部曲，时刻准备紧闭坞堡。
待吴荆南督蒋秘，率水步军两万馀人浩浩荡荡开进临沅时，看到的已是一座人心惶惶的空城。
他有些不明所以。
毕竟‘存人失地，人地皆存，存地失人，人地皆失’的理念，在这个时代是不被绝大多数人认可的。
但凡打下一地，便要极力压榨一地资源，以该地为堡垒，敌若来犯则步步为营，层层阻击，这才是这个时代的战争理论。
蒋秘蒋伯深乃孙权麾下宿将，在步鸷离开荆南后，便成为荆南督，已有五载，性格素来刚愎。
见汉军望风而走，不免生出轻视之心，认为五溪蛮夷与汉军不过乌合之众，闻他蒋伯深大军骤至，便鼠窜入山，不敢当其兵锋而已。
入据临沅以后，这位荆南督一面张贴安民告示，严申吴军法纪，一面则派出多路斥候数百人，部分往武陵西南诸县查探，另部分则深入山林搜寻汉军踪迹，意图一举歼灭汉军，以竟全功。
在斥候未归之际，有幕僚建策，当血腥清算曾附汉的本地豪强大宗，以对武陵这‘九县皆叛之郡’的暴民起到威慑之效。
蒋秘深以为然。
结果一番查探后，愕然发现本地豪强大宗竟无人与汉军有所勾结，非只如此，竟还有几姓大宗遭到了五溪夷血腥劫掠，有几家甚至连嫡子都死在了蛮夷手上，家家缟素。
至于其他豪强大宗，见蒋秘入据临沅，也大多主动向他献媚献粮，蒋秘心知其中必有猫腻，但毕竟抓不到什么把柄。
所谓强龙不压地头蛇，没有把柄的情况下你随便清算本地大豪，势必激起民愤，便只能不了了之。但不论如何，暴力威慑还是要的。
汉军撤走五日，郡中数名游侠诣官寺检举揭发，周遭有不少曾经通汉的乡里、苗寨及小门小姓。
清算很快随之而来。
数日之内，临沅城外几处被揭发曾附逆的乡里、苗寨、小姓，遭到吴军洗劫，粮秣财物搜刮一空。
男丁不论老弱病残，俱被吴人征为役夫、徒隶。
民女不论老少俱遭裸剥，无衣，以坏席苫草自蔽，无草者，坐地以土自覆，哀号之声震动临沅。
稍有反抗，便血流成河。
临沅城内，一些不愿撤离，被举报与习温等降人有旧的本地低级吏员被逮捕下狱，严刑拷打，逼问汉军及叛夷下落。
一时间，临沅四境，人人自危，怨声载于道路，然迫于吴人兵威，惟敢怒而不敢言。