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第248章 人性中的神性(4 / 4)

尔茨只是笑了笑,没有解答。

现在吴常知道那句话的意思了。

人作为一个群体的代称,大家彼此之间能够认同各自为同类,一定是因为人与人之间存在着某种共性,超越单纯生物学意义的,精神上的共性。

这种共性,便是舒尔茨口中人与人之间的最大公约数,也正是这种共性,决定了人的概念。

如果人能够成为神,那人性中蕴含的神性,便离不开定义作为人的概念,即善与恶,美德与罪恶。

赞美诗计划选在威尔多市开始,便是为了现在这一刻。

在圣歌公司和全体股东的刻意推动下,贫富差距、生存压力、失格怪物、底层之光的圣歌公司,这些因素的存在,推动着威尔多市所有人向美德和罪恶两极分化。

圣歌公司内,极端的美德和罪恶,是失格怪物和原质武装实验的原材料。

圣歌公司外,普通市民的美德和罪恶,会让他们更容易受到罪恶之子或者舒尔茨本人影响,更容易与赞美诗计划的最终产物共振。

舒尔茨通过人与人之间的共性,即美德与罪恶,串联起整个威尔多市所有人类,令自己的意志融合所有人的意志,达成某种意义上的灵魂同调。

地面上的巨大人形,变为舒尔茨的模样,交替的黑白二色,变为舒尔茨原本的肤色。

此刻,他真正掌握了人性中的神性,成为计划中的人造之神,真正的赞美诗。

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