祖出海搏命只是想要求活。
五代之后，王家死了全族，老父亲的把兄弟死的只剩下两个，连老父亲自己都倒在了解放疍民开放海禁的半路上。
付出这么大的代价，他王澄的目标又怎么可能只是再重复一次循环，把别人踩他们，变成他们踩别人？
“神、仙二道走到终点或许都要取天下物力供养一人，但有借有还才是正道。
都说世界上没有背叛阶级的集体，却有背叛阶级的个人。
如果我凭一己之力兼并了天下的土地、矿产、生产资料，我不介意做一做那个叛徒。”
于是，王澄略一沉吟，便说出了与“争当皇帝”截然相反的四个字：
“志在何处？天下为公！”
张太岳闻言先是一怔，然后便哈哈大笑：
“好一个天下为公！
殿下，您可真不象个王爷。倒象是从那位大贤口中走出来的太阳！”
王澄也跟着一起笑，然后反问道：
“那先生志在何方？”
张太岳年纪大，对这个问题早就思考过很多年，此刻毫不尤豫脱口而出道：
“知我罪我，在所不计！家国天下，百死不悔！”
王澄顿时肃然起敬，对他拱手一礼：
“先生，我虽然不象个王爷，但您却象是一位真正的儒家士大夫。”
这不是恭维之言，而是发自内心。
老张的改革内核“考成法”和“一条鞭法”都是直指帝国顽疾，也是刀锋向内对既得利益者开战。
“考成法”是用严苛的考核标准逼迫整个官僚体系高效运转，等于向整个文官集团宣战，侵犯了全国所有官吏的利益；
“一条鞭法”清丈土地，将税收货币化，严重损害了大地主、勋贵集团乃至宗室的利益。
既然动了无数人的蛋糕，这等聪明人怎么可能看不清自己变法的下场？
但他依旧去干了，用全家被活活饿死的凄惨下场，换来为帝国续命一甲子。
如今他似乎选择了另外一条道路，结局或许会有所不同。
张太岳自然不知王澄心里在想什么，但对他那句“真儒家士大夫”的评语却十分喜欢。
“说来也巧，龟山书社那盐商张家九族被诛之时，老夫突然心有所感，以《易经》谶纬之术卜算。
发现一个原本会害我全家，断我道统法度的道敌暴死。
吾此后便是九五，飞龙在天，利见大人。
单单今日所见所闻便已当浮一大白。”
说完脸色一肃，对王澄郑重道：
“对了，老夫张太岳！
这里送给王爷一段吾观《易经》所得的《龙渊谶》，听与不听全都在你。
辛酉甲子，星枢东指。
溟波蓄势，二千劫始。
阴蚀阳昃，九渊龙死。
玄黄翻复，百鬼夜起。
司南握斗，可定坤乾。
璇玑倒转，方见青天。
祝王爷此行顺遂，我与您应该很快便有再见之日。”
说完交给王澄一片龟甲，叮嘱他早日晋升上三品在世鬼神，便毫不拖泥带水一挥大袖扬长而去。
“这老头什么意思？只给了我一句谶语？
说的好象是沧溟大洋会出大事，再多就看不出来了。”
王澄低头看了一眼手中表面平平无奇，实则却暗藏玄机的龟甲。
确认这是一件特定状态才能开启的法器，有点象是传说中诸葛亮的“锦囊妙计”。
貌似是要在关键时刻验证他所说谶语的真伪，体现一番他的本事。
看到对方远去的背影，脸色有些古怪：
“这次我好象成老张的奇货可居了？
没事，只要你不说那句‘吾非相，乃摄也’大家就还