然拿起来摆弄，说不好这片就掉下去摔碎了。
玉册这东西，一般情况来讲，只要保存的好，是不怎么会毁坏的，毕竟清代宫廷凡涉国家礼制及御用玉册，造办处有一套体制化的制作程序，那简直是严格又严格。
首先，广储司奉旨挑选所贮玉石，交造办处甄选；之后造办处将所选玉料一一划分等级之后，在适用玉材之上勾画墨道，详细计算剖裁数量，记档呈报。
一俟御准，发往各地织造、盐政、关差或督抚衙门，命之剖制琢磨。与此同时，造办处如意馆奉旨绘制墨稿，上呈御览。玉版琢成后，发还造办处依样琢刻。再交启祥宫或匣裱作制作装潢。
现在听起来这流程好像极为简单，但是在当时，在选玉这道工序上，就要花费很长时间，将玉选定之后，交到造办处，造办处认可了之后，在呈报给皇帝。就乾隆爷那脾气，在自已喜欢的物件上，那是严之又严，有时候呈报上一批，他老人家一个都看不上，只能重新选。
清代宫廷尤重玉册，使用的玉册主要有几类，一为政务类，如谥册、青玉乾隆四十二年孝圣宪皇后谥册；一类为文册，刻记皇帝的重要文章，如碧玉御笔匣衍记册；一类为书画册，刻录皇帝喜爱的书画作品，如青玉御制十二樵咏。
乾隆笃信佛教，在紫禁城内开展了大量佛事活动，制造、绘制了大量佛像，法物及佛事图画，且诵经祀典、着文写诗，其文其诗，是清代宫廷文化的重要组成部分，也是中华文化的重要组成部分，记载这些诗文的物品，多为清代宫廷遗物珍品，此件玉册便是清宫重要的佛教文物。
全册共计有十六尊罗汉像；并在刻划的阴线内填上金粉，使之线条能更清晰明亮。这部《御制十六应真玉册》，所述十六罗汉应为西藏佛教系统的罗汉，罗汉信仰传入西藏受中原佛教的影响很深，关系也密切，但与中土的系统不尽相同。
陈阳一边看着玉册，心里一边窃喜，在这山洞里，居然碰到了这么好的物件。乾隆玉册在后世的拍卖市场上，那价格可是非常高的，不用说后来的拍卖市场，就现在将这套玉册拿出去，轻轻松松就可以卖到一百万；在90年代末期的时候，曾经有一套清乾隆“十全老人之宝说”玉册，当时在国内拍卖行，就拍出600多万的高价，等到了2000年之后，一套清乾隆白玉阴刻填金二龙争珠图御制诗册，更是拍卖出了1600多万，之后这玩意一路水涨船高。
“哥，我咋觉得这物件是现代的呢，这不是跟一百里面摆放的那玩意，差不多么？”
“扯蛋，不懂别瞎说话！”振丰瞪了一眼马户，“在这山洞里，能有现在的东西，你那脑子不用的话，拿出去卖喽！”
就在陈阳和宋青云沉浸在玉册精美的时候，耳边传来了振丰和马户的声音，两人同时扭头看了过去，就看到振丰和马户两人正看着一件翠绿翠绿的香炉。
“陈阳，我觉得要不先把物件倒腾出去再看呢？”宋青云眉头皱了一下，向陈阳提议说道。
宋青云这么提议，主要是山洞里光线太暗，其次是这山洞里空间虽然不小，一会等振丰他们没事了，在旁边万一出点什么问题，打了什么东西，那可就白瞎了。
陈阳点点头，表示可以，在这里他自已心里也有些不放心，可就算把这么这些东西搬出去了，这箱子好说，怎么都能带走。其他东西怎么办？进来的时候，那条山道，又窄又暗，这些人都闪了几次脚，这要是抱着物件出去，一个不留神，在连人带东西都摔喽！
最关键是的这尊铜鎏金观音菩萨像，这玩意高度大概在五十多厘米，怎么弄出去呀？
“我真想问问这位前辈，他当时是怎么弄进来的？”陈阳站在观音像前，犯了愁。
秦浩峰坐在建筑公司里，小军和小六子在屋里陪着秦浩峰，柱子带着人出去打听消息去了。当天晚上秦浩峰和柱子就返了