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第670章 太一理诸法(3 / 4)

】之上的道果碎片名称,分别是正常的三品道果碎片颠倒】和似乎是对应湘君湘夫人概念的二天子】。

只可惜,祖师皇的力量涉及到这方面并不多,楚泰也只是简单的感受到这两个道果碎片的名称,未能进一步感知到其具体的力量。

在湘君湘夫人力量提升之后,云中君体系最快完成了蜕变。

从童子】开始,经过云游之士】方术士】羽客飞仙】祭酒】幽逸道人云中君】之后,楚泰清楚的看到了原本虚幻不定的真人】二字经过一阵扭曲之后,化作了一个接近完整的至人】。

这一变化,让楚泰先是愣了一下,而后仔细想想,似乎也能理解。

在道经之中有记载:中古之时,有至人者,淳德全道,和于阴阳,调于四时,去世离俗,积精全神,游行天地之间,视听八达之外,此盖益其寿命而强者也,亦归于真人。

在仙道概念之中,至人是可以归为真人的范畴内,或者说至人可以算是次等的真人。

楚泰仔细感应其中的能力,也确实契合至人的描述。

至人】内蕴藏的概念核心之一是太一】道果先前获得的那一缕圆满无缺、包容一切、化合诸异的奇特意境,赋予其和于阴阳,调于四时的能力,也就是非常强大的适应能力和承受能力,能够快速接纳诸多信息,然后依靠自身智慧、研究、教导、生命等概念的力量进行研究,进而得到掌握部分天地阴阳二气运转的能力,这一点已经涉及到真人那提挈天地,把握阴阳的能力。但部分,又明显够不上真人,所以称之为至人没有任何问题。

不过让楚泰感觉有些可惜的是,至人】的大半能力楚泰虽然都能获得,可其三品位格似乎还差了一点,以至于威能圆满,提供力量并没有到达完整的三品程度,比起楚泰手中掌握的混元上灵玉皇妙道宝箓还是差了一些。

对于楚泰而言是极大的提升,却没能达到质的突破。

在云中君体系之后,出现明显变化的是东皇体系,入静者】求知者】执符士】天工】居山者】和尸解仙】上方浮现出了对应的三品道果碎片长生】且迅速达到了接近至人】的程度。

长生】的能力非常简单,就是赋予执掌者超乎正常的生命力,对应的核心概念是仙】之法意的进一步提升,其次是生命、不朽、历史和创造等概念,同时在符箓、炼丹、炼器、阵法方面的提升也非常大,类似于对童子】能力的全方面强化,最奇特的是长生】还能赋予人一种类似于天道酬勤】概念的能力,也就是只要去做,就会有一定收获,理论上来讲,能够通过无限时间的堆积,获得某些成果。

只是很可惜,这个能力同样没有达到圆满的程度,还是差了一线。

楚泰有些可惜,又观察了一下其他的道果碎片提升。

同为九歌诸神的东君、少司命、大司命、河伯、山鬼五个体系虽然有光辉转动,昭示着进步,但没有明显的蜕变。

倒是楚泰已经快遗忘的一些道果碎片体系出现了突飞猛进的蜕变。

早年和东皇体系一起获得天工体系,在经过工】匠】师】之后,蜕变出了六品的家】,且能看到五品的圣】若隐若现。

其能力大多是对于楚泰现有能力的一些辅佐和强化,最典型的代表就是楚泰各方面的杂学水平直线上升,一些原本不精通的能力,也可以在天工体系下六品家】的辅佐下迅速有所成就,成为某项杂学的一派宗师。

同天工体系类似的是元君体系。

童女】灵女】之后的两条线路变得无比清晰。

七品的祭祀高位获得力量的崇神崇辅】,以及独自修行的玉女】,然后六品的侍靖】和巫女】,以及五品的奉真】和天女】,再往上的四品虽然没能成行,但楚泰也是看到了对应的名称灵妃】和素女】。

元君之后,护法体系、力士体系、妖圣体系、妖仙体系和三世佛体系也是有

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