“天缺，你真以为圣佛注重你，我就不敢动你？”
似佛陀，似天王，又似天神的法相低下头，四周一个个大大小小的圆环立刻鲸吞大日精粹为己用，全力催发之下，让雪山顶风云变色，昏昏暗暗，仿佛末日降临。
“犍陀罗，我就在这里，你大可以直接动手？但你能伤的了我吗？”
天缺大师立在虚空，浑身佛光隐隐，并不强烈，却质如琉璃，澄澈光明，那是纯粹佛门慈悲念力转化而来的力量，也是天缺数世修持的道果具现。
因此，天缺身边的光辉明明远不如犍陀罗的法相强大，却自带一股磅礴浩瀚、超然物外的力量，任凭四周佛光圆环如何转动也无法撼动那微弱的佛光。
在这佛光之下，楚泰可以感受到少司命体内昔日莲母法相的力量在颤抖，在愤怒，在悲啼。
为何当年这等佛光未曾落下，为何自己没有修成这等佛光，为何自己不能够再坚持一下……
如果当年我再坚持一下，是不是现在就是另外一幅场景？
莲母法相之中，难无观世音法意深处，其诞生的根本，孕育的核心微微动摇。
可这法意终究已经传给了楚泰，内里的核心并无自我意识，先前的那些感情显化也是法意核心的一点外显而已。
楚泰心念一动便将其压下，他借着少司命之眼，仔细观察两边的争锋。
犍陀罗作为佛魔一脉的修行之人，所成道果同佛魔道果法光六梵道果有着一定的联系。
根据金华宗记载，佛魔法脉修行之法和正统佛法类似，但更喜欢引动香火愿力修行，因此更容易获得神通，也更容易落入偏执。
特别是佛魔一脉许多法门都喜欢走捷径，明明需要信徒供奉，却欺瞒他们，许诺下诸多好处，例如供奉诸佛消除一切罪孽，身前造孽再多，只要虔诚信奉，也能往生极乐等等。
但佛魔一脉的修士却始终不愿实施，甚至在众生死后还要以度化之名，炼化他们的亡魂，久而久之就积累了无穷怨念与业力。
可那些怨念和业力积累再多有什么用？
说白了，怨念和业力的主人在活着的时候无法影响到佛魔道统，死后更不可能发挥作用。
正常情况下发挥作用的，大多是通过量的堆积，影响到了质，最终才能引爆。
而佛魔一脉的后方站立着的是当今大天最强的几位修士之一，也是佛门在人间的第一人，其位格之高，法力之深，即便是将大天覆灭也能凝聚灭世道果而不至于被业力反噬至死，又怎么会畏惧这些东西。
可好巧不巧，后来君魔道兴起的时候，为了昭示自己神通，也为了报复佛魔早年的打压。
君魔盯了佛魔的道果，他直接动手引爆了魔佛道积累下来的诸多怨念和业力，让他们世世代代积累下来的债主纷纷显化。
当年，君魔的这一举动，差点将佛魔从起果位打落下来。
毕竟，佛魔不畏惧业力和怨恨是其位格足以镇压，可当君魔插手其中，这个差距便被抹去，加君魔前期正面牵制，后期落井下石，自然是给了佛魔一击狠的。
只可惜当年佛魔只是被重创，并没有因此道果破碎，身死道消，反而从中看出自身道果破绽，苦修多年后，修为反而有进步的迹象，让留在人间的佛道三位菩萨位大德也只能日夜监守，防止他再闹出什么乱子。
此刻，犍陀罗和先前如来法相的力量明显是佛魔优化自身道果前的体系，这才被楚泰施法勾出业力，引爆根基。
既然是早期佛魔之法，那么我是不是可以……
楚泰心念一动，龙虎钩再次飞出，对着犍陀罗后方一处钩去。
这位天人显然没有料到楚泰竟然敢在两位天人交锋的时候插手，反制手段一缓，被天缺大师抓住机会，放出一点金色的佛光。
那佛光初显只有米粒大小，脱手之后便在虚空之中